11.7 我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。(來11:32) 試簡單述說以上六個人名為何被神記念在希伯來書的信心英雄榜上？他們是什麼樣的人，為神做了什麼特別的事？

歷代以來的信心英雄，所留下的無數榜樣，已充足地證明神的恩典和信實，是我們所無法遂一“細說”

唯有有信心的人，才能在時時處處都看出神的大能和奇妙作為，那些沒有信心的人，卻只知為眼前的困難發怨言。

其他信心英雄榜人名有：

　　A. 士師基甸（士6—8章）：以色列人受米甸人欺壓，基甸原是瑪拿西支派中至微小至貧窮的（士6:15），但因着信，只帶着300人，擊敗米甸全軍，帶來40年平安。

　　B. 士師巴拉（士4—5章）：以色列人受耶賓王轄制，底波拉（女先知)照神的旨意吩咐巴拉領軍攻擊耶賓王。雖然巴拉曾要求底波拉同行才肯出戰，似乎是他膽怯的表示，但同時也是他信心的表現。他要一位代表神的先知和他同去，就是表明他相信神過於相信自己的勇力。巴拉並不看重在人面前能否維持英勇敢的榮譽，他所看重的乃是在戰爭中能否得着神的指導和同在。

　　C. 士師參孫（士13—16章）：參孫是士師記中最血氣軟弱的、感情生活一敗塗地、但亦記載得最詳細。但他勇敢對付非利士人、因他的信心，他仍可被神使用拯救神的選民。基督徒應當追求聖潔，但若以為每一個人，要在各方面都完全了之後，才能被神使用，這並不正確。若是這樣，自古至今，沒有一個人配被神使用；但事實上，許多被神使用過的人，都有特有之弱點。不過，就算在工作上被神使用、生活卻上失敗，其結果必受虧損，正如參孫的悲劇（盲了、失能力、被監禁、勞役、羞辱, 最後和敵人同歸於盡)。

　　D. 士師耶弗他（士11—12章）：他的出身是眾士師中最不好的（母親是妓女，自己是匪首)，但他卻也因着信成被神所重用去拯救以色列人的士師！可見神的恩惠如何因人的信心臨到人的身上，使一個卑污不堪的罪人，變成神貴重的器皿。

　　E.  先知撒母耳（撒上1—4章）：撒母耳是最末一位士師，制服非利士敵人、是帶來列王時代的第一位先知，他從童子到老年，終身盡忠事奉神，常常週遊以色列將神的啟示教訓百姓，為他們祈禱（參撒上12章）。

F.  君王大衛（撒上16—17章）：大衛在少年時曾因信殺死巨人歌利亞，向其罵陣說：“你來攻擊我是靠刀槍和銅戟，我來攻擊你是靠着萬軍之耶和華的名”，（撒上17:45）這是他信心的第一個大勝利。以後他又因信制服群敵，建立會幕前不停的敬拜讚美的體系、作詩篇無數、放棄二次能殺追殺他的掃羅之机會去自立為王、因信耐心等候神使他作王的時候、預備妥當所有建造神聖殿的材料、雖然他有嚴重的失敗姦人妻和詭計殺無辜人、但神仍稱他為合神心意的人

　　G. 眾先知：就是舊約時代中的眾先知，他們所說的預言都有一個中心，就是論及耶穌基督。主復活後曾向以馬忤斯路上的兩個門徒講解預言—“從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話，都給他們講解明白了”（路24:27）。