13.1 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。(來 13:13) 我們如何出到營外為主受苦？營外是指什麼地方？

按利4:5-12，16-21，第16章，贖罪祭牲除脂油和腰子等物要燒在祭壇上之外，身子要搬到“營外”（未開以色人在曠野紮營居住的地方)燒掉，但祭牲的血要帶入聖所對着幔子彈血七次。

搬到營外焚燒，乃是污穢應予丟棄的意思，預表耶穌基督為我們擔當罪惡，成為污穢被神所丟棄、所咒詛的（太27:46；林後5:21；彼前2:24）。但祂所流的血，卻帶到天上的至聖所，成了永遠贖罪的事，有完全的贖罪功效。所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

贖罪祭牲的血被大祭司帶入聖所贖罪，而祭牲的身子卻必須被移到營外燒掉。因此耶穌要為“百姓”完成贖罪大功，就必須在城門外被棄絕。祂必須拒絕耶路撒冷的人要擁護祂作王的試探，才能在十字架上用祂的血叫百姓成聖。

“這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”（13:13）

因此我們也當來到十字架前，把自己獻上，忍受祂所受的凌辱。

耶穌在世時代、以色列人已結束曠野營幕的生活將近兩千年，在曠野的帳幕早已建成聖殿。所以這裏所說的“營”，是指耶路撒冷城居民居住地方而說、基督既然必須拒絕“城門”內的人的擁護，才能在“城外”被人嫌棄和拒絕而釘十架流血，“用自己的血叫百姓成聖”；這樣，我們也必須從舊約的律法中出來，接受基督十字架的救恩，又從今世的虛榮、地位、權勢、財富和各種試探中出來，忍受主所受的凌辱。所以這“營”是代表所有與基督十字架道路相反的屬世事物。在此著者勸勉那些已蒙救贖的信徒，不但不可因為主受苦而退縮，想重回猶太教中，反倒應當脫離舊宗教的束縛，和一切阻擋他們行走主所走過道路的事物，來到十字架的祭壇下，獻上自己為活祭，忍受祂所受的凌辱。