1.8 私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。(雅1:15) 私慾如何懷胎生出罪來?如何才算罪得以長成?

試探並不就是罪,但試探若被人的私慾所接受,孕育在心中,像懷了胎一樣,就成為罪了。人人都會常常受到試探,但遇見試探並不就是犯罪,就像主耶穌也曾在凡事上受過試探,卻未犯罪(來4:15)一樣。可見犯罪與否,要看我們是否接受了那個試探而定。

若我們一接受了這個意念,雖然還沒有偷,卻已經想去偷,或正如耶穌所說凡看見婦女就動淫念的、這人已經和他犯了姦淫、接受意念雖然未有行動的時刻就是犯了罪了。所以聖經叫我們要“逃避…私慾”(提後2:22),“不可給魔鬼留地步”(弗4:27),使魔鬼的試探不能停留在我們心中,它就沒有機會跟我們的私慾結合了。

  “罪既長成就生出死來”,這死包括身體的和靈性的死。甚麼時候我們犯了罪,甚麼時候就服在死權之下(來2:14、15),與神的交通隔絕(參創3:9、10)。

留言

  1. 人被惡試探,源於私慾,若被試探成功,就生出罪來。
    未能抵擋試探,做違反聖經教導的行為

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?