1.2 因為有些人偷着進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰－我們（或譯：和我們）主耶穌基督。(猶1:4) 是否有人自古還未出生就預定被定罪受刑罰和滅亡？

“自古被定受刑罰的”是指那些假教師和不虔誠的人，他們傳播錯誤的教義, 瞎子領瞎子，使人作地獄之子。這句話表達了他們的行為和結局是早已預見的，並不代表他們個人在出生前就被預定定罪，神只是預定了不虔誠和傳異端的人必定受罰之大原則，並非預定個別人士滅亡。

關於預定論和自由意志的問題一直存在不同的觀點：

1. **預定論**：

   - 有些基督教神學流派，如加爾文主義，強調神的主權和預定，認為神在創世之前就已經揀選了那些會得救的人，同時也知道哪些人會拒絕救恩。

   

2. **自由意志**：

   - 另一種觀點，如亞米念主義，則強調人類的自由意志，認為人們有選擇接受或拒絕救恩的自由，並且神的預知並不等同於預定。

《猶大書》1:4 的重點在於警告信徒要提防那些不虔誠的人，因為他們的行為和結局是符合神的審判原則的。這裡並不是在談論個人的命運在出生前就已經被完全決定，而是強調那些選擇反叛和悖逆的人將面臨神的公義審判。

神的公義要求對罪惡進行審判，而神的愛則提供了悔改和得救的機會。這也提醒我們要保持純潔的信仰，不要被異端和假教師引導偏離正道。

雖然神的主權至高無上，但人們仍然有選擇的責任和機會，要在生活中選擇行善和信靠神。