2.1 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。(彼後2:4)為什麼還未到白色大寶座的最後終極審判，神便會把犯罪的天使丟在“地獄”? 地獄和黑暗坑有什麼分別？

為什麼天使在終極審判前被丟在“地獄”:

“地獄”原文指地獄中最底的淵藪，是希臘人認為比陰府還要低深的一處地方, 是神執行審判之處

某些犯罪天使現時已被拘禁，他們是隨從魔鬼背叛神的一部分邪靈（參啟12:4、7；太25:41）。天使的能力智慧既然比假先知、假師傅更高，且有更大的超然力量，但也無法逃避神的審判，何況假師傅們呢？甚至某些犯罪的天使也不需等終極的審判，神便即時施行了審判，丟他們在地獄裏。

犯罪者本身的能力和亮光愈大，其所受之刑罰必愈重而難以獲得寬容，神也沒有為天使預備悔改的機會。

“地獄”原文 Tartaroō（動詞），其名詞 Tartarus 是希臘神話故事中之人名。此人身體半溺水中，但他的口干渴非常，每逢他要俯首去飲水時，水便隨着他一同低下去，使他無法飲到水，但等到他的頭抬起之後，水又照樣升起來﹔所以這個人一直浸在水中卻無法飲水而干渴不止。希臘人借用此字代表地獄,但是聖經其他提到“地獄”的地方是用另外一個字gēnna，新約共有12處用過，即：太5：22、29、30，10：28，18：9，23：15、33；可9：44、46、47；路12：5；雅3：6。

因此這裏的“地獄”應與下文“黑暗坑”是相同的地方，而不是指到永刑地獄的地方，因為這些犯罪的天使，不能同時被丟在兩個地方，他們顯然是被拘禁在一個地方。

1. 初步審判: 當部分天使犯了罪，神立即進行了初步的審判，把他們丟在“地獄”，也就是說，他們被限制在某種受苦和等待審判的狀態中，這是一種臨時性的懲罰。

2. 等待終極審判: 天使們會在最終的白色大寶座前接受最終的審判，但在此之前，他們已經被禁錮，以防止他們繼續作惡。“又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。”(猶1:6)

”陰間”常被用來描述所有死者的暫時居所，是一個等待最終審判的地方，不僅僅限於惡人或墮落的天使，相信是和這裏的黑暗坑相同之拘留所/禁錮處。

犯罪的天使被神丟在”地獄“（Tartarus或黑暗坑）中，作為初步的懲罰和禁錮，等待將來的最終審判。在這個過程中，他們已經被限制了活動，這不同於一般人死後等待的地獄。