2.2又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；(彼後2:6)天火焚城， 把所多瑪和俄摩拉燒成徹底的灰燼，所多瑪俄摩拉犯罪是什麼？天火焚城之事如何作為我們的鑑戒？

所多瑪和俄摩拉的故事是一個警示，展示了神對罪惡嚴厲的審判和正義的彰顯。

所多瑪和俄摩拉的罪行：

這兩城以極端的罪惡和道德腐化而聞名，聖經記載了他們的多種罪行，包括：

1. 性罪行：企圖對陌生來訪的天使行強暴性侵，男和男行可羞恥的事，這表明他們在性道德上的墮落。（創19章）

2.罪大惡極、不法的惡人行淫：

“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極” （創13:13）

“只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得，因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。”（彼後2:7-8）

3. 社會不公：驕傲、過度享樂和對窮人和有需要者的冷漠：“看哪，這就是你妹妹所多瑪的罪孽：她和她的眾女都有驕傲、過份的餓飽、安逸無慮，並沒有扶助困苦窮乏人的手。”(結16:49)

天火焚城的鑑戒：

神以火和硫磺毀滅所多瑪和俄摩拉，這作為後世不敬虔人的鑑戒：

1. 神的審判：神對罪惡的絕對公義和不可容忍。神的審判是真實且必然的，對那些持續在罪中不悔改的人來說，最終將面對神的憤怒。

2. 呼籲悔改：所多瑪和俄摩拉的毀滅提醒我們要悔改並轉向神。這些事情是為了作為“不敬虔人的鑑戒”（彼後2:6），意味著我們應該以此為警示，離開罪惡，追求敬虔和義。

3. 神的恩典和救贖：這事也提醒我們神的恩典，正如神在毀滅所多瑪之前拯救了義人羅得。這展示了神的慈愛和願意拯救那些願意悔改和信靠祂的人,他願意萬人得救，悔改明白真道，不願意一人沉淪。

神對罪惡的審判不可避免，但同時祂也提供了救贖和悔改的機會。這樣的教訓幫助我們認識到生活中的道德和靈性責任，促使我們追求敬虔的生活,也向他人分享恩典拯救的福音。