2.4 因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。(雅2:13) 憐憫如何能向審判誇勝?

憐憫的意思,只是單單依據對方可憐的狀況,有需要的情形,雖然他們不配,也沒有做什麼可以等價交換賺取任何回報,但出於憐憫的善心,就去無條件幫助有需要的人,特別是對於那些不如自己的人,應當憐憫他們,不是輕視他們,這才合乎愛心待人的原則。

憐憫原是向審判誇勝,以愛心待人的,勝過用自己以為的公義標準去待人,因為愛心的動機是要幫助他人而非審判懲罰他人,一切審判懲罰只是為了挽回人有悔改的心去接受愛、寬恕和憐憫。

我們如何待人,神也會用同一的標準審判我們,還記得那欠主人一千萬両求寬恕卻不饒恕欠他十兩銀的同伴的結局嗎?他得不到神的憐憫,與神隔絕了!我們饒恕人的過犯,天父才饒恕我們的過犯。

那些按外貌輕看別人的人,不用憐憫待人,神也以同樣的態度來對待他們

雖然是罪人中的罪魁,神卻還是願意按憐憫對待他們,因基督愛的救贖,已使神公義的審判不再臨到那些蒙了憐憫的人(參提前1:15、16)。

這樣,我們就該用神的憐憫,憐憫一切還沒有蒙憐憫的人,而不該以外貌待人、輕易審判人、論斷人、區分貧富貴賤了。

  “憐憫原是向審判誇勝”

許多人好像一位無憐憫的“常任法官”,無時不在審判人,但如果我們不先學會體會神憐憫的心腸,就沒有資格作“天國的法官”。

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  1. 只要我們心存憐憫,就會對任何人都懷有憐憫的心,而所做的各樣事都是如此,這行為是由心出發,正如主耶穌基督教導「愛人如己」,所做任何事都會懷著憐憫的心,就算被審判,也不見不到會犯律法的,反之,你若是一個不憐憫人的人,一旦接受審判的時候,而因為這審判是不會對人憐憫的,所以你也會被判,以致最後憐憫就勝過了審判。

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