2.5 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。」(雅2:18) 如何能“將你沒有行為的信心指給我看”？為何這樣說？
本節說明信心與行為的不可分割。
我們絕不能說這個人有信心，那個人有行為，是各有長短，仿彿這是各不相同的兩樣東西, 各人可以只需有其中的一樣，這就完全誤解信心與行為的關係了。
同時，我們也不能把行為當作信心，以為我既有了行為，就證明必定是已經有信心，因為“行為”未必全是出於信心，有些行為可以靠自己去完成或虛假地活出來，但真信心卻必定產生相應的行為表現，恆久持續的真義行為也必定來自於信心才能堅持繼續下去；這是互為表裏，二而一、一而二，緊密不分的。
“可見信心是與他的行為並行，而且信心因着行為才得成全。”（2:22）
雅各用一個例子說明，（雅2：4－175）『我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食； 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？ 信心也是這樣，若沒有行為是死的。』正好說明我們只用信心（即口說不做）去幫人是幫不了，唯有用埋行為一齊去幫才會成事，才可以真真正正的幫到手。若我們只靠著行為去幫人，可能亦會受到世俗的左右而幫錯了，所以說「信心和行為」是要一起用的，缺一不可。
回覆刪除就是無法將沒有行為的信心指給人看，所以雅各才說會藉著行為將自己的信心指給對方看。
回覆刪除所以信心和行為是一致的。