3.2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅3:2) 什麼是過失？為什麼話語上沒有過失就是完全人？人除了話語，還有許多其他的過失，這裏有否矛盾？

過犯原是絆倒、失足 、錯誤、罪過(offend , stumble 、fall 、sin, err, transgress)，我們每天生活和與人相處都有許多過失、謹慎言語比較爭取作人師傅喜歡發言教導他人更為明智。

真有智慧的人，絕不會用言語傷害別人，因為真智慧是從“上頭來的”，不會引起紛爭、嫉妒；倒是“清潔和平、溫良柔順”的。言語也是信心行為的一種。保羅勸勉提摩太要在凡事上作信徒榜樣時，把“言語”列在第一（提前4：12）。事實上、“言語”在我們的人生中確是生活表現的最重要部分，（心裏充滿、口便說出，人也容易受刺激冒失開口，衝口而出）時刻都會影響我們自己或別人的聲譽、人格或事業。沒有人能一天不說話，也很少有人能在一天中沒有說錯過一句話，所以若果人能在言語上有相當強謹慎的自制能力,也有智慧在適當時合場地對象表達合宜的說話，言語上沒有過失，他必定有美好的靈性和上頭來的智慧，有神的同在，才能勒住舌頭，說出美好不傷害造就人的說話，因此也必定能夠在生活其他層面上沒有過犯成為完全人，完全人原文並不是強調完全沒有過失的意思，而是特別指到完全成熟（of full age) 的意思。