1.3 若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。(約貳1:10-11) 約翰要求我們不要接待傅異教的人，也不要問安，為何這麼沒有人情味和禮貌？這些傳異教的人也需要福音，這樣絕情的拒絕他們、也不問他們的安，是否恰當？

防止異端為害的方法是跟他們絕交。不接待，不問安，否則就在他們的罪上有分…“問安”(Greeting), 原文包括歡樂，用在問安方面時含有祝賀，歡迎的意思。 所以這裏的問安比一般的見面禮或招呼更強。有祝賀，歡迎，表示同情的意思。對傳異端者不但不該接待他到家裏，也不該向他表示同情或支持。

大概當時信徒曾接待或是準備接待這些傳異端者，像接待主的僕人那樣；所以使徒特別加以阻止，警戒信徒，不但不該接待，也不該在財物上幫助他們，或向他們表示善意的同情，因為這種接待會留下教會受害的危機。

1. 背景和目的：

這封信是針對當時教會內部和外部的異端教導而寫的。這些異端教導者否認耶穌的神性或人性，並傳播錯誤的教義，對信徒的靈命造成極大危害，並且在教會中嚴重發酵會影響人心。

約翰強調這種分別是為了保護教會，防止信徒被誤導和陷入錯誤的教義中。

2. 保持信仰純正：

異端教導者進入信徒的家中，可能會利用接待之機傳播錯誤教義，從而影響整個家庭和教會。因此，不接待他們是一種防範措施，保護信徒免受這些錯誤教義的影響。

不問候他們也有一個重要的原因，當時的問候常常帶有祝福和認可的意味，對異端教導者的問候可能被視為對其教義的認可和支持。

3. 愛心與真理的平衡：

雖然這段經文看似無情，但實際上是一種愛的表現，是對教會和信徒靈命的保護。保護信徒免受錯誤教義的影響是牧者的責任，這也是對整個信仰社群的愛。

當然，這並不意味著我們不應該愛護或關心那些傳異教的人，而是說我們需要有智慧和辨別力，在愛的同時不妥協真理。我們可以透過其他方式（如公開的辯論或宣講）來分享福音，也應該起首表明自己是基督徒、他們所傳播的可能有問題而他們也不知道、鼓勵或邀請他們與教會成熟的傳道人和領袖交通、而不是在個人私下接待中。

總結來說，這段經文的教導是出於對信徒靈命的保護和對真理的堅持。雖然表面上看起來嚴厲，但其背後是基於愛和對信仰純正的重視。