2.7 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。(啟2:20) 誰是耶洗別？他有什麼罪行？結局如何？
耶洗別是北國以色列王亞哈的妻子，是一位迦南公主。耶洗別以推行巴偶像崇拜和迫害耶和華的先知及追隨者而聞名，試圖消滅猶太教的信仰。
耶洗別個性冷酷，利用其王后地位和亞哈王的懦弱壓迫以色列民改信巴力，供養450名巴力先知，殺害耶和華的先知。
多年以後，耶洗別成為太后。在一場由將軍耶戶領導的政變中，叛軍攻到王宮。耶洗別知道國政死期已至，還慢慢裝扮梳頭，並諷刺窗外的耶戶。耶戶命她身邊的太監將她從高閣的窗戶扔下，結果耶洗別的屍體被野狗啃
耶洗心狠手辣，殺害亞哈看中的葡萄園之園主，強佔了葡萄園。
這個故事強調了耶洗別的罪行和最終的懲罰,反映了政權、道德和信仰的衝突。
聖經常以姦淫代表拜偶像、離棄上主，新約教會中也有人假借上帝的名，傳假的信息和教導。他們未必是女性，但所作的和耶洗別相似，引誘基督徒屬靈上離開了上帝，好像在外表上敬拜上帝，多行善事，然而實際上去迫害其他忠心的基督徒
//耶洗別Jezebel——意即貞潔，亦謂尊敬巴力者，原是古時西頓王謁巴力的女兒，為以色列惡王亞哈之王后的名字(王上十六29~31；廿一5)。這婦人曾經以崇拜偶像，殺害神的眾先知，並以污穢淫行邪術等，傷害以色列國(王上十六31；十八4；王下九22);照樣在推雅推喇的教會裏，有那自稱為先知的人耶洗別，她不事奉真神，反自稱為先知，自立主權，不尊重聖經真理，任憑己意發出訓諭，將異端錯誤的道理教導別人，乃是作了撒但的差役，是個道地的假先知，也用虛假的異能，勾引主的僕人行姦淫，吃祭偶像之物，敗壞了基督徒的德行與純正的信仰，所以主將她稱為耶洗別是相稱的，其實在當時教會中本無此名之人，不過是用這個名字來表明她的惡行，以及屬於她的黨類存在教會之中，危害不淺。因她不肯悔改，主要叫她臥病在床，那些容讓她與她行淫的人，必受大患難，她的黨類(原文作兒女)，也就是她的門徒，要被殺滅，表明受到更重的刑罰，其結局如古時的耶洗別一樣的悲慘(王下九30~37)。主這樣做，為要作眾教會警戒，要叫眾教會知道主，是察看人肺腑心腸，施行公義審判報應人的神。//
回覆刪除（列王紀上 16:31）『他犯了 尼八 的兒子 耶羅波安 所犯的罪，還當作是小事，又娶了 西頓 王 謁巴力 的女兒 耶洗別 為妻，去事奉 巴力 ，敬拜它』－耶洗別是舊約中以色列王亞哈的妻子，她是外邦人，是西頓王的女兒，是一個異教信仰的狂熱支持者。她在國內極力推動崇拜偶像，即敬拜巴力和亞舍拉，所以對以色列人的靈性做成十分嚴重的破壞。他的罪行就是引誘以色列人去崇拜偶像遠離神，有建立立巴列祭壇，導致以色列人離棄了神。（列王紀上 19:2）『耶洗別 就派使者到 以利亞 那裏，說：「明日約這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重懲罰我。」』－ 另外她又去逼迫神的先知，因為就是她下令去殺害神的先知的，裏面亦包括了殺害以利亞先知。耶洗別最終的結局亦都應驗了神的審判，她被僕人推下樓，而屍體就被狗吃掉，成為極大的羞辱和警告。（列王紀下 9:36-37）『他們回來報告 耶戶 ， 耶戶 說：「這正應驗耶和華藉他僕人 提斯比 人 以利亞 所說的話，說：『在 耶斯列 田裏，狗必吃 耶洗別 的肉， 耶洗別 的屍體必在 耶斯列 田裏的地面上如同糞土，甚至沒有人可說：這是 耶洗別 。』」』
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