5.4 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！ (啟 5:13)為何頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊？為何好似神寶座前的七靈（“聖靈”）沒有份？三一神父子聖靈不是同等同榮同尊都一樣該受敬拜、頌讚和榮耀的嗎？

頌讚、尊貴、榮耀和權勢都歸給坐寶座的（即神父）和羔羊（即耶穌基督），這段經文突出的是天父永恆掌權的旨意和基督在救贖計劃中的關鍵角色。然而，這並不意味著聖靈沒有同等的榮耀和尊貴，而是根據文脈的特定重點來呈現。

1. 頌讚、尊貴、榮耀、權勢歸給神父和羔羊：

父作為創造和生命的源頭，父配得一切敬拜和尊崇。祂的寶座象徵著至高無上的權柄和統治。

羔羊：耶穌基督是救贖的中保，祂無私絕對順服的的犧牲和復活完成了神的救贖計劃。因此，祂同樣配得一切敬拜和尊崇。

雖然這段經文沒有直接提到聖靈，整本聖經清楚地表明，聖靈是三一神的其中一個位格(person)，有獨立自由意志和神一切的屬性、與父和子同等、同榮、同尊、一樣的身份、位分和權柄（例如約16:13-15 和林後3:17-18）。

神的七靈，即聖靈（啟5:6）象徵著聖靈的全能和無處不在。聖靈執行神的旨意，並且參與到整個救贖計劃中。但他的角色是奉差派的、是榮耀主、高舉和見證主的、因此聖靈選擇較為自隱的角色、藉以彰顯和突出主的超絕和偉大

聖靈的工作就是要榮耀基督（約16：14）

聖靈就是真理的聖靈、引導人進入真理

但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。（約15：26）

父、子、聖靈是同等的，他們在救贖計劃中各有角色，但這並不減損他們的神性和平等地位。

協同工作：聖靈雖然在這段經文中沒有直接提到，但祂的工作和存在是不可或缺的，與神父和子一同運行在世上，實現神的計劃。三一神從不單獨決定、他們完完全全的合而為一、不能分割、彼此相屬、分享所有、有著完美的默契和共識、(dance together in harmony）三一神彼此互動、共舞、前進、停頓、心動、是完全的共鳴和諧、讚美、欣賞、敬拜三一神其中一位位格、(person), 也同時是讚美、欣賞、敬拜其餘的位格、三一神從不彼此比較、妒忌、猜疑、競爭、他們有不同的角色和職能、達到完全的協同效應、從不單獨行事.有著完美的同步、和諧、一致和配搭

在此的敬拜和讚頌、強調的是神父和羔羊的角色，特別是在救贖計劃和歷史中的地位，而這並不意味著聖靈沒有同等的榮耀和尊貴。三一神的教義強調父、子、聖靈都是同等的，並且應該同樣受到敬拜和讚美。