6.1 我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿着弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。(啟 6:2) 騎在白馬上的是代表什麼？為何只有弓沒有箭？他勝了什麼？

第一印：騎在白馬上的人

白馬通常象徵著征服、勝利和純潔（羅馬將軍打勝仗便率眾軍騎白馬進城）。騎在白馬上的人被賦予了冠冕，象徵著統治的權柄和勝利。

他代表征服者或征服的力量,以純潔的白色迷惑人以他為救世主，這就是敵基督的勢力。

騎在馬上的人手中拿著弓，但經文中並未提到箭，這可能具有以下幾種象徵意義：

弓是戰爭和狩獵時使用，卻沒有箭，象徵著潛在的威脅和力量，沒有箭可能暗示著一種和平的征服方式，不是通過暴力，而是通過權柄和影響力。

敵基督就是在七年災難中的首三年半和多國簽署了和約帶來短暫的和平。他是末世一個大獨裁者，要統治全世界；

假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。（太廿四23-24）。

一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。

(但9:27)

這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事」（帖後2：9）

“勝了又要勝”強調了持續的勝利和擴展性的，是勝了又勝的政治和軍事天才。

勝了什麼:

(1) 征服政權，勝過一切反對無敵對的勢力，自身的權勢不斷鞏固和加增，建立“獸的帝國”

(2) 征服人心：利用宗教的大淫婦和假先知，迷惑許多的人，自稱為基督救世主、高抬自己為神，透過政治、軍事及經濟力量使列國臣服、也透過宗教的大淫婦和假先知迷惑多人，操控人心。

(3) 勝過壟斷經濟的財團、控制整個資本經濟貿易體系、透過666印記控制眾人的買賣

他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿裏，自稱是神（帖後2:4）。

因為假基督、假先知，將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。（太24:24；可13:22）。

敵基督會主導世界的政治、經濟、宗教領袖，叫拜牠的人右手上或額上受印記，要殺害所有不拜獸像的人（啟13:15-16）