16.7 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。(啟 16:21) 當人面對吏無前例極大的雹子災難，在聖經什麼時候會記載落下雹子，人的反應是怎樣，為何這次災禍結果時人們第三次褻瀆神、為何這樣明顯空前的災難、人仍然不反省自己的問題和悔改自己的罪行、反而褻瀆神？
大雹子災難描繪了一個極端的審判場景.
聖經中提到雹子:
1. 埃及的雹災（出9:23-26）
雹災是第七災，耶和華使雷電與雹降下，毀壞了埃及的田地和植物。法老承認自己犯了罪，但當災難過去後，他的心又再次剛硬，不肯放以色列人離開。
2. 約書亞時代的雹災（書10:11）
以色列人和亞摩利人打仗時，耶和華使大雹從天降下，擊殺了亞摩利人，比以色列人用刀殺死的更多。
啟示錄中的大雹子災難
1. 第三次褻瀆神：
人們面對種種越來越厲害的全面性災難和審判，卻並不悔改反而褻瀆神。這次大雹子災難後、世人是第三次褻瀆神，之前的兩次褻瀆分別在"烈日之灼災 (啟16:9)因疼痛和瘡(啟16:11）。
人們在面對這些空前的災難時，反應是褻瀆神，這顯示出他們的頑固和對神的拒絕。他們不承認自己的罪行，也不願悔改，反而責怪神的審判和懲罰。
大雹子災難強調了神的審判和人類的頑梗、驕傲、愚昧、不信、無知。在面對這些極大的災難時，人們不但不悔改，反而褻瀆神、拒絕尋求從上以來的拯救、也不敬畏神、不懼怕神的烈怒、更顯出這些人是可咒詛的
其實面對天災，人們很難理解為何是自己做錯。大自然那麼有能力，人類那麼渺小。遇到災難，怎會想到是因為自己的罪行。
回覆刪除如果現代有人見到地震或打風，然後告訴我們天災的出現是因為他犯罪，我們大概會恥笑，覺得他痴線。難道我們會認為那個人悔改了，就不會再有天災嗎？不會吧。
所以，是否很正常？面對莫名其妙的災難和受苦，人們聯想不到因果（不覺得是因為自己犯罪導致天災），因為受苦而不開心 & 嬲，所以罵個天（不一定是罵神），是否也合理？
其實，請問人們如何辨別那些是魔鬼導致的災難？哪些是神造的呢？還是，魔鬼因為要誘惑人類，所以不會製造災難，只會給予名利權力？所以，名利權力來自魔鬼，反而天災來自神？
其實，問人們為何不反省自己，褻瀆神之前，是否要先教導／確認人們知道災害的根源 & 因由，以及來自神而不是來自魔鬼呢？
另一點值得思考的是：為何人到了這麼無助的情況，還只是破口大罵而唔係求神幫助？ 這也是奇怪的事。
回覆刪除一般而言，人最無助無法控制自身或事情發展，就會親近神向神禱告.
當降了那麼多災，人也不願敬畏神，也很難了解。這好比法老王，是吧?
但是神真的憤怒人不悔改嗎？
其實我很難想像神記事父親的模樣很愛我們，但會願意講多次那種災害到世間殺了那麼多人
落雹代表神的警告和震怒,但人是指惡人仍不知悔改,看見這麼大的災難仍不反省,只認為是別人的錯,認為是神不仁慈不愛他們甚至不愛世人；所以降下甚大的災禍而埋怨神,並沒有感恩過去甚多的災難自己仍存活到這一刻,沒有為此而感恩
回覆刪除有關雹災的出現是在出埃及記中有記載，那是一次極大的雹災及足以毀壞一切地上的農田農作物，使世人損失慘重及出現飢荒。即使有如此大的災難發生，但人們只會認為是天災而已，所以就不作反醒，繼續犯罪，又因為有撒但魔鬼的誘惑，所以人就不去悔改，反而會去褻瀆神，因為人們的驕傲，以為自己可以掌控一切，明知不可能控制亦要心硬說成自己可以，不去接近神，不肯反省自己的問題，也許有時會作出檢討自己的過錯，但因為撒但魔鬼都在搞鬼，所以世人最終都不悔改，就是因為這樣的原故就更加想證明自己之強大，所以就去褻瀆神，用以壯大自己的聲威。
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