11.2 約翰原本生在祭司家庭,可享權貴建制的利益，但蒙主呼召作拿細耳人，不能飲酒，又在壯年應該繼承父親的衣缽作尊貴的祭司，卻走進曠野，生活飲食衣著簡樸，環境艱苦，大聲疾呼,敢言斥責罪人為毒蛇的種類，甚至責備希律娶了他兄弟的妻，招受牢獄之災，最後為主殉道，主也說他被先知更大，因為他是神的使者，為主預備道路，為何竟會比天國裏最小的還小呢?

11.2 "凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大"（11：11）

對比從婦人所生的，在天國裏必須是從神所生的,因此必然比從婦人所生的大，耶穌強調的是從神生就算是最小的，都比在肉身中的任何人更大。 若“因在天國最小的比他還大”而認為施洗約翰不在天國裏，則難道所有舊約的眾先知都不在天國裏嗎? (因為約翰比眾先知大) 在施洗約翰最低潮時，耶穌安慰他說：凡婦人所生的都不及他大, 因他是天國君王的使者,為主預備道路，職份大過舊約所有先知, 後者只是預言君王的臨到,未能親眼見主, 為主作見證預備道路。

在天國裏最小的比約翰大、這裏的大小不是指位分的大小,而是見證亮光的大小，因為新約裏的聖徒之職份可作最大的見證：耶穌是復活的救主！道已成為肉身完成救恩！不僅住在人中間,現更住在信徒心裏，這麼大的亮光和見證是舊約時眾先知還未看清的。