1.2 為何家譜列出他瑪、喇合、路得、烏利亞的妻子,而非列出猶太人更重視的撤拉、利百家、利亞和拉結? 還有為什麼家譜是記烏利亞的妻子,而不是拔示巴（像其他女子列出其姓名)?

 他瑪原是猶大的媳婦，她的丈夫死了，根據慣例猶大另外一個兒子要娶她為兄弟繼後，但他卻沒有盡責任，結果神刑罰他死了，猶大怕最後一個兒子也被新抱“克夫”而死，故沒有再盡上應有的責任。所以他瑪便假裝妓女與猶大老爺猶大結合而生出後裔，一個昔日舊社會無權、無勢的弱質女子，兩次喪夫之痛，有冇兒子可以依靠，又被老爺遺忘擱在一邊，再冇辦法下只有透過和老爺結合而產生後裔，神紀念這弱質的女子於家譜，亦突顯家普中猶大支派的祖先是多麼的軟弱，若非神的大能，家譜早已斷開了

妓女喇合本為迦南耶利哥城之人，卻甘願冒叛國的罪，和放棄舉報探子的報酬，並且講大話去放走兩個以色列人的探子，並在希伯來書列為信心的英雄，是一個原本被就坐而滅亡的迦南族女子、其職業又是最卑賤下流的妓女，但仍可因信不致滅亡，得以進入天國

路得更是摩押的外邦女子，律法規定其後代十代也不能進入耶和華的會敬拜神，因為當然以色列人出埃及時，摩押人不肯給予食物和水，摩押人其後更加僱用巴蘭想咒詛以色列人。

路得因為堅貞跟隨婆婆拿俄米返回以色列地，承認以色列的神和以色列的國，忍受艱苦貧困辛勞，仍然投靠耶和的翅膀蔭下，所以成為大衛的曾祖母。

（迦南地赫人）烏利亞的妻子，雖然表面上是被迫與大衛發生關係，因而生下所羅門王，但真正因此犧牲的是無辜忠勇烏利亞，神在家譜中也紀念烏利亞的名字，特顯大衛的軟弱和失敗之污點，以致人盼望一個完美不失敗的彌賽亞君王

撒拉、利百加、利亞和拉結雖然是“根正紅苗”，為列祖的配偶,但神偏偏在耶穌的家譜中記念社會上弱質、邊緣、被人遺棄、藐視的外邦人、妓女、地位偏低的女性，家譜中的人物充滿問題和污點，連大衞王也不例外，特顯日後耶穌為救主，要將他的百姓從罪惡裏拯救出來之重要性