18.2 「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來; 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去作見證, 若是不聽他們,就告訴教會; 若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。 (18:15-17) 你有冇切實遵行以上耶穌的要求呢?耶穌為何要如此要求? 連教會都不聽,就要看他作外邦人和税吏一樣,即是要怎樣對幾番勸戒仍不悔改不聽從的人?

 18.2 許多人遵行上述要求,結果常常弄巧反拙,反而使弟兄間的關係更加破裂,這裏要求是:

1)被人得罪的有責任要去和好,並指出弟兄的過錯(對比太5:23-24如果知弟兄向你懷怨,有責任先與他和好)

2)單獨

當面具體指出過錯,而非背後講是非,給對方機會解釋

3)用愛心說誠實話

4)有智慧怎樣指出對方的錯

在指出對方的錯時,不要輕易論斷,先入為主主觀判定,要用開放的問題,關懷的態度先了解,事前還要fact check背後的實情和原因,也要為此禱告,盼望要得著弟兄,而不是定罪弟兄,便可避免許多的誤會和關係的破裂。

單獨相交要“趁”著時機,把握機會,相信你認真遵行誡命時,主會喜悅和同在的,也會藉聖靈動工,相交之先最好先大家一齊祈禱,互相擔當重擔,或最少你以祈禱開始為對方祝福和捆綁仇敵的作為。

記住要存謹慎和溫柔的心去勸戒挽回弟兄

5)若不聽便要帶多一兩個涉事知情和成熟的見証人,目的是找出真相,讓對方無可推委。

6)如對方仍然拒絕,就交給教會(通常是長老代表,即成熟的領袖處理)

7)如三次機會他都不肯聽從,就要看他在外邦人和税吏,並不是和他們隔絕交通,猶太人的責任就是向外邦人作見證使他們歸回真神,耶穌也是税吏罪人的朋友,可仍然以禱告、愛和關懷盼望最終得著回弟兄的心。

但是若對方是假先知或某人犯了可憎傷害人的罪,影響多人,就要公開嚴厲地責備,不與他相交,制止毒酵蔓延,避免他們继續傷害人,直到他們真誠悔改。

留言

  1. 沒有。因為不會找多一兩個人來,也不會跟教會說。
    這個要求是指見到弟兄姊妹的錯處, 要循循善誘和給予機會。首先是私下講,為人留面子,而且單獨處理。不成功,就一兩個人一同勸喻,再不聽才找教會。
    即是當作外人?是要逐出教會嗎?

    回覆刪除
    回覆
    1. 通常都係透過溝通去話比弟兄知到,一般都會肯改善的。耶穌的要求是要極力挽回任何一個會迷失的弟兄,不願見到任何人沉淪

      刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?