23.5 為什麼世上所流義人的血都要歸到法利賽人身上和這世代?亞伯的血關他們什麼事?巴拉加的兒子撒加利亞又是誰?

23.5 耶穌提到亞伯和撒迦利亞的血,乃是希伯來聖經經卷的次序,他們代表經上所記載的第一個(創世記)和最後一個(歷代志)殉道者,撒迦利亞是大祭司耶何耶大的兒子,他在聖殿的院子中被石頭打死了(代下24:20-22)。在後來的猶太文獻中,這次的殉道多次被提,在國民中留下了深刻的印象。

“義人的血歸到你們身上”,不意味著基督那個世代的人,要因他們先輩的罪行受懲罰,因為聖經明說沒有人因另一個人的罪受懲罰(結18:2-30;參出32:33)。但是他們棄絕耶穌,使得他們的罪惡比以前所有的世代都大。

只有祭司可以進入聖殿的內院,祭壇就在那裡,撒迦利亞在“殿和壇中間”暗示他殉道時,正在供祭司的職分。

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  1. 因為法利賽人和這世代假冒為善,而且教導錯誤,所以義人所流的血歸到他們身上(要他們負責)。
    撒迦利亞是在聖殿和聖壇中被殺害的人

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  2. 亞伯應該是指亞當和夏娃的兒子,他被兄弟該隱所殺害,是人類史上的第一宗凶殺案;巴拉加的兒子撒加利亞應該是指祭司耶何大的兒子撒迦利亞(巴拉加乃是耶何耶大的別名),歷史記述他也是被殺的,還死於聖殿當中。這兩宗罪都是反映出『法利賽人和這世代』都沒有為受害者發聲去遣責,所以說雖然他們不是直接參與犯罪,但他們的內裡精神表現都是裝著邪惡和偽善的,而耶穌將這些罪行歸到於法利賽人的身上,正正是揭示了他們的虛偽行為。

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  3. (Ady) 23.5 因為文士和法利賽人都犯咗七喎!佢哋係假冒為善表裏不一言行並不一致,佢哋係殺害先知者的子孫,亞伯被該隱所殺,而佢哋就等於該隱嘅子孫,佢哋一直以佢哋自己一套假仁假義虛偽行事嘅一套去教訓人,以致這世代嘅人都同佢哋一樣假冒為善,所以亞伯同義人嘅血都歸到法利賽人和這世代嘅人;撒迦利亞就係畀佢哋呢類人所殺嘅先知

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