25.5 主人對賺了五千両和二千両的僕人稱讚是一樣的：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。”不是為主人賺錢越多就應該更多稱讚嗎?

25.5 主人的稱讚並不是僕人的賺錢能力，因為金錢財富在他來看，只是“不多的事”,主人的稱讚完全是根據僕人是否“良善“和“忠心”，既然兩個僕人都是“良善”和”忠心”的, 所以主人的稱讚也是一樣的.

主人慷慨了解他的僕人,賺多賺少對他完全無影響, 主人稱讚他們在「不多事」上中心，在他眼中這麼大的銀兩只是「小的事」，他看重是忠心和良善的心

"因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的"(林後8：12）。

“忠心”在第24章僕人需要有“忠心”和“見識”時已談論過，就是忠於主人所託，作過值得信賴的人，全部心思都是主人的事，如何把任務做到最好。

這裏的“良善”,原文是優質、有用、有益、有價值的，好的意思， 這與最後主人責備那領一千両為“無用”的僕人成強烈對比。

才幹是次要，自己是否對主的託付忠誠和看重，並且自己是否一個優質、有用、有價值、好的人，這些素質在主眼中才是最重要的。

這兩個僕人一聽到主人的託付便“馬上”去做買賣,並且獲利一倍,正常人要做買賣必須先做項目調研、市場調查、投資計劃、風險管理、執行和監控程序...去多準備功夫,但主人一叫他們便馬上去做,可見平時以常作準備思考如何令主人財富增值, 不需主人宣告後才計劃, “忠心“、”良善”的特質,並不是當主人差派你時才開始,而是整個人生都是忠心良善地為主人的需要而活(思考和行動)