10.7 你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」他說:「是憐憫他的。」耶穌說:你去照樣行吧。(路10:36-37) 律法師問的問題:誰是我的鄰舍?耶穌為何這樣回答他?什麼人才成為我們的鄰舍?耶穌要求去照樣行,到底應該怎樣行?

10.7 律法師的問題: "誰是我的鄰舍?" 好讓我去愛,因為人的有限,不能無限擴張去愛所有人。

耶穌卻反問他:誰是哪個最有需並受重傷的人之鄰舍? 

律法師知道祭司和利未人都和那個受重傷的人擦身而過,並視而不見,不能構成彼此鄰舍的關係、而唯獨那個陌生的撒瑪利亞人,卻因為憐憫而盡了鄰舍的本分,去照顧受重傷的人,所以成為受重傷的人之鄰舍。

照律法師的邏輯,那受重傷的人應該去愛那個撒瑪利亞的鄰舍,但那個撒瑪利亞人已經走了,也不知日後如何報恩,耶穌卻指出要求律法師去照撒馬利亞人的行為去行,去無條件地因著憐憫幫助一切遇到有需要的陌生人,即是要律法師主動成為他人的鄰舍,而不是只揀選他認識、關心和愛的人作他的鄰舍去愛他們,那怕是撒瑪利亞人和猶太人之間彼此沒有往來、並猶太人視撒瑪利亞人為不潔淨的種類(因為他們不是純種血統的猶太人),因此愛鄰舍是打破一切種族、階級、厲害關係、偏愛、認識的限制,單單基於憐憫並超過一切律法儀文規條和傳統。

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  1. 看人的行為和內心,而不是看種族。就是不分種族親疏,為弱小的人而做,就是為耶穌而做。

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  2. 耶穌教導律法師『鄰舍』不單單指身邊的親人或同族的人,而是指任何有需要的人,不論種族背景,只需要我們透過憐憫和愛心,施予援手幫助,那麼我們就可以找到鄰舍。『耶穌要求去照樣行』即不僅要理解愛人的概念,還要付諸實行,免留於口實,因為行動即代表我們能夠持守信仰,愛人和愛神。

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  3. 耶穌的回答是要律法師自己設身處地的思想反省,如何才能成為別人的鄰舍
    效法主耶穌的愛去憐憫別人,體恤別人的需要,更要重視生命,就能成為別人的鄰舍

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