13.3 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。(路13:30)為何耶穌以此句作總結？有甚麼意思？

13.3 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。(路13:30)

不是所有的人都可以進入神的國，會有許多人想要進去但是卻是不能；要進入神國要人的努力。

亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神國里坐席；從東、從西、從南、從北也將有人來在神的國裡坐席。這表示還有更多的人得以進入神國，享受神的宴席。

在此，在後的原是神的選民以色列人，應該在前，卻因自己自義和只求自己的利益(以色列復興)而聽不進神的道，拒絕受苦軟弱的耶穌為彌賽亞，因此反倒成了在後的，甚至不能進到神的國，外邦人就是那在後的，反而能認識救主和接受救恩，變成在前的，進入神的國坐席。

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  1. 肥肥BB2023年11月14日 上午8:29

    就是這世代的法利賽人，以為自己很守法兼且身份高，實則未來要成為末後的（31節說法利賽人上前來，要耶穌離開，所以30節耶穌說的話，是要說給他們聽的吧！）

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  2. Sky Glory Consultants Limited2023年11月14日 晚上10:11

    在神的國度來看，並不是先到先得，不是最先見到主面的就可以先進天國，亦不論各人身份地位，反而是人與神的關係和個人靈命狀態有關，所以就算你是文士法利賽人般，原本是先明白神的道，應該是可先入天國，但因為他們假冒為善，離棄神的意，最終進天國會在後，甚至進不了，反而謙卑悔改的人會更快在前面的進入天國。

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