16.6 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。(路加福音 16:16 和合本)為什麼律法和先知道約翰為止？律法一點一劃不是不能廢去的嗎？難道現今再沒有先知嗎？

16.6 施洗約翰屬於舊約最後一位代表人物。「從此神國的福音傳開了」，耶穌來到帶來神的國度，這個國度「人人努力要進去」，也就是說神的國度是要付代價進去的，這個代價就是以今世換取永恆。

主耶穌這句話,並不是說施洗約翰是最後一個先知，新約時代仍有先知 (徒21:10)。 施洗約翰只是最後一位預言和見證耶穌的先知，既然耶穌已經來到，舊約預言已經實現，就不再需要先知預言耶穌，所以律法和先知，到約翰為止。 耶穌已經來到，舊約預言已經實現 (耶穌成全了律法和先知書)

法利賽人自以為承傳了先知及律法的傳統，但耶穌指出「律法和先知到約翰為止」，表示施洗約翰才是律法和先知的真正繼承者，而且律法和先知舊約的時代即將終結，新約時代要來臨，就是耶穌要藉著救贖來圓滿律法和先知的教導。

"直到"（到……為止):  舊約是領人走向救恩的主要指導，在約翰的工作之前，人們只有“律法和先知書”，天國的福音來了，不是要代替或廢除摩西和眾先知所寫的，也不是要取代舊約，而是要在其上加增。

舊約聖經是第一代新約教會唯一擁有的聖經，舊約足夠把人引往基督得著救恩（參路16:29-31）。保羅也肯定地說，他的教訓“並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事”（徒26：22）

主是要將人們從祂那個時代猶太人狹隘的觀念中解放出來，去擴展他們的思想，了解律法的精意。

自從施洗約翰傳揚神的國，額外的亮光已經照耀在救贖的道路上。