6.3 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來 (路 6:30) 是否所有人有求於我們都要給他?有人欺凌強暴搶奪我們的東西,卻不能據理力爭地要回來? 這兩句說話是什麼意思?

6.3 “凡求你的，就給他”：這裏的意思不是要我們不分皂白的施捨，而是要我們的心能夠超脫，不受錢財的霸佔，因為財物是最能霸佔人心的(太6：21)。

記著律法誡命的真義是要“愛人”，如果給予他人所求的反而會害了他，當然便不應該給他了，反而應思想及提供實際能幫到他的是什麼。

"你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。" (箴3:27)

“有人奪你的東西去，不用再要回來”：『奪』是帶有暴力性的搶奪；主不是要我們助長暴力，任人為非作歹，而是說我們不要以暴還暴，以搶還搶，免得激烈爭執，反而相信神的恩典夠用。

我們的財物並不是屬於自己的，是神託付給我們管理的。

凡來向你開口求助的，要把他看成是神差來的使者，要試驗出你的存心何在。

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  1. 肥肥BB2023年11月7日 凌晨2:17

    耶穌說：「對你們一般聽的人﹑我也說：要愛你們的仇敵﹐好待那恨惡你們的」重點是要學習愛仇敵。「「你們若愛那些愛你們的﹐有甚麼可酬謝的？就是『罪人』也愛那些愛他們的呀。你們若善待那些善待你們的﹐有甚麼可酬謝的？就是『罪人』也這樣行阿。」

    所以，是要我們學習心裡沒有「報仇」／「怨念」／「怒氣」，而是總要懷著仁慈和藹溫柔的心，

    '凡求我們的，都給他' = 你們願意人怎樣待你們﹐你們也要怎樣待他們。
    所以，要看對方是否很需要幫助。
    至於東西被奪，不要再要回來 = 愛仇敵／放開了。

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  2. Sky Glory Consultants Limited2023年11月7日 清晨7:50

    這是耶穌教導我們要以仁慈和寬恕待人，不要貪戀世上的財寶物質等，面對有人向我們求助的時候，我們應該給予幫助，慷慨的不作計較。另外，如果有人欺凌強搶我們的東西，不是不能據理力爭地取回，而係會先以愛心和寬容的態度對待，不可太執著於地上的財寶，亦不可給仇恨矇蔽內心，這是我們做人的應有態度。至於當我們受到不公平對待被欺凌時，我們仍然是可以以合法和平的手段去保護自己的權益的。這兩句話是強調愛和寬恕，不追求報復。

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  3. Ady2023年11月7日 上午9:58

    我相信我哋要有智慧去分辨有求於我哋的人是否真正需要幫助,另外我們是應該要幫助義人的,至於惡人我們要懷著導人向善嘅心,若他又接受勸勉的話都應該給予幫助；但若有人如盜賊搶匪般對我們強取掠奪,當然就不應給他.這就是我們要有智慧去行出神的教導

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無虧的良心就是全賴主的寶血洗淨一切不義，與神完全和好復和了。人的良心若常蒙主血洗淨，就如保羅強調“對神對人常存無虧的良心”（徒24:16）。 無虧原文是“好的”，不只是消極方面的“無虧”，而且在積極方面更是“良好”的意思。良心就像一具精細的儀器，良心的作用良好的，面對罪和義的判別敏銳和正確。 　　A. 指性質美好。 例如主耶穌說“好樹都結好果子”，那“好”字與此同，是指性質的美好（太7:17）。 　　B. 指福分的好，有益。如：主耶穌稱讚馬利亞揀選了上好的福分，那“好”字亦與此“無虧”同字（路10:42）。 　　C. 指一個人的品格或道德方面的“好”。如那少年的官稱主耶穌為“良善"的夫子 　　D. 指物質的美好。 如馬利亞受聖靈感動時，宣稱主是“叫飢餓的得飽美食”（路1:53），“美”亦與“無虧”同字 “在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人”。(加6：6）“需用”之原文就是“好”東西的意思 良心蒙主救贖恢復了正常功能，被神的真理和聖靈的感動調教，便發生良好的分辨作用，才能最終生出真正的“愛”來, 因為愛是不虧欠人的。 你們對任何人都不要虧欠什麼；唯有在彼此相愛的事上，要常以為虧欠。(羅13：8） 假如信徒犯罪，良心便會覺得有虧，如果對人有虧欠人，就要盡量補償，對神則要悔改、並信靠神的力量離開罪惡，才能繼續保持無虧的良心。 　　B. 信徒有時存著虛假的信心，是因為過於依憑情感和感覺的作用，熱切地想得着神為他們成就他們的心願，就勉強自己用情感去信，並公開宣稱靠著耶穌的名，成就他的祈禱，直到感覺自我良好，這種信心是虛假的，是不能實現的。 像這種虛假的信，並不是神賜的信心，而是“有偽”的信。因此雖勉強自己相信神的大能和憐憫會按著自己的心願成就自己的祈求，但結果都會落空。 神所賜的信心，是十分自然且毫不勉強的，使你相信祂能隨祂的喜悅成全人所不能的事，信心永遠是建基在神旨意和應許之上。 一廂情願的信會毀壞靈性的基礎，就像房屋建造在沙土上，很容易就倒塌了。 有了信心才會有愛心，因為愛心是從信心這根基上建立起來的。 “基督因我們的信，住在我們心裏”，然後我們的愛心才“有根有基”。(弗3：17） 基督怎會住在我們心中，作我們愛心的根基？是因“信”的緣故。所以說信心若是虛假的，基督就不 “安住”(dwell)在心裏，不能用基督在心裏發揮影響感染力，當然也就不會生出真愛心...
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