15.5 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。(約15:22) 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。(約15:24) 世人不是都犯了罪嗎? 為什麼如果主沒有來教訓他們, 或主沒有在他們中間行過別人未曾行的事, 他們就沒有罪?

15.5 「我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪，但如今他們的罪無可推諉。」

「無可推諉」原文藉口、托詞、假裝,亦指拿掉外面披的外衣，就是不能夠再掩蓋罪了，耶穌來到如真光照耀地教訓他們、並在他們中間行了權能神蹟, 猶太人已經有舊約聖經，主耶穌說祂降世為人，祂所傳的道、祂所行的事情，都是舊約聖經上預言和見證的。猶太人聽到耶穌的教訓，看見了耶穌所行的神蹟奇事，還是不信，還不接受祂，他們的罪便無可推諉和掩飾了.

耶穌指"我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪", "我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪"

這裏的罪是指人拒絕彌賽亞和神的救恩之罪惡,這是最大惡極！因為神的兒子降卑為人,甚至受苦犧牲了自己的性命,為代替他們的不義,他們竟然拒絕接受

所以原來自義的法利賽人,他們的罪似乎被敬虔的外表遮蓋住，沒有顯明，但耶穌來了所講的、所做的，從他們的反應，就知道他們的罪有多深。這些否定耶穌的人，外表顯得很敬虔、謙虛，不過當群眾跟從耶穌,他們驕傲妒忌的心便想除滅耶穌

他們本來就是有罪，只是這個罪先前好像被蒙蔽，並沒有顯明出來。

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  1. Sky Glory Consultants Limited2023年12月13日 下午6:56

    人起初就有罪了，只是人未必察覺得到自己有罪，因為他們只依照律法去行，以為就可以無罪喇，人就是不明白，不知道，所以如果耶穌基督沒有來到教訓人們，就沒有了救贖，人根本就不能自救，耶穌基督的降生也是為了拯救世人，祂所行的事是要話俾世人知各人都有罪，神透過耶穌基督的生命去救贖大家，人才可以罪得赦免，所以不會是沒有罪的。

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  2. Ady2023年12月14日 凌晨1:33

    正如我們知道神是愛,但如果有人從沒有認識神,也沒有機會聽到神的福音又怎能信呢？因此神就不算人有罪了
    就是所謂的不知者不罪

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  3. 肥肥BB2023年12月14日 凌晨3:40

    不知者不罪。他們見到耶穌，聽到和看到了，卻拒絕招待接受，甚至還要殺耶穌，當然是有罪了。

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1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首？人都死了，軀殼終久也會歸於塵土，摩西的屍首有何價值需要爭辯？

天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。”  也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
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