15.5 我若沒有來教訓他們,他們就沒有罪;但如今他們的罪無可推諉了。(約15:22) 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事,他們就沒有罪;但如今連我與我的父,他們也看見也恨惡了。(約15:24) 世人不是都犯了罪嗎? 為什麼如果主沒有來教訓他們, 或主沒有在他們中間行過別人未曾行的事, 他們就沒有罪?

15.5 「我若沒有來教訓他們,他們就沒有罪,但如今他們的罪無可推諉。」

「無可推諉」原文藉口、托詞、假裝,亦指拿掉外面披的外衣,就是不能夠再掩蓋罪了,耶穌來到如真光照耀地教訓他們、並在他們中間行了權能神蹟, 猶太人已經有舊約聖經,主耶穌說祂降世為人,祂所傳的道、祂所行的事情,都是舊約聖經上預言和見證的。猶太人聽到耶穌的教訓,看見了耶穌所行的神蹟奇事,還是不信,還不接受祂,他們的罪便無可推諉和掩飾了.

耶穌指"我若沒有來教訓他們,他們就沒有罪", "我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事,他們就沒有罪"

這裏的罪是指人拒絕彌賽亞和神的救恩之罪惡,這是最大惡極!因為神的兒子降卑為人,甚至受苦犧牲了自己的性命,為代替他們的不義,他們竟然拒絕接受

所以原來自義的法利賽人,他們的罪似乎被敬虔的外表遮蓋住,沒有顯明,但耶穌來了所講的、所做的,從他們的反應,就知道他們的罪有多深。這些否定耶穌的人,外表顯得很敬虔、謙虛,不過當群眾跟從耶穌,他們驕傲妒忌的心便想除滅耶穌

他們本來就是有罪,只是這個罪先前好像被蒙蔽,並沒有顯明出來。

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  1. 人起初就有罪了,只是人未必察覺得到自己有罪,因為他們只依照律法去行,以為就可以無罪喇,人就是不明白,不知道,所以如果耶穌基督沒有來到教訓人們,就沒有了救贖,人根本就不能自救,耶穌基督的降生也是為了拯救世人,祂所行的事是要話俾世人知各人都有罪,神透過耶穌基督的生命去救贖大家,人才可以罪得赦免,所以不會是沒有罪的。

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  2. 正如我們知道神是愛,但如果有人從沒有認識神,也沒有機會聽到神的福音又怎能信呢?因此神就不算人有罪了
    就是所謂的不知者不罪

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  3. 不知者不罪。他們見到耶穌,聽到和看到了,卻拒絕招待接受,甚至還要殺耶穌,當然是有罪了。

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