16.4 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」 (徒16:31) 是否一個人信主，他和他全家都必定得救？
原文「都必得救」是個單數字，指禁卒一人，接著便有「你和你一家」一語，表示你和你一家都信，便都得救。故全句可譯作「你當信主耶穌，你必得救，你和你一家都一樣」（「都一樣」是補充字以表達原意更暢順）。
即是“你和你一家當信主耶穌，都必得救。”
聖經中的應許並不是自然給所有人，而是給信和接受之人的。
1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首？人都死了，軀殼終久也會歸於塵土，摩西的屍首有何價值需要爭辯？
天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。” 也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
這裡所指的當然不代表一個人信主就能保證全家都可以得救，其實要每個人自己心裡接受相信並跟從主耶穌基督才可以個別得救的，因為得救的福音傳到去各人的心中，各人有各自的領受，之後行動，才決定各人是否得救。這段經文只是強調家庭是會影響每一個人的信仰，就算只有一個人信主，憑著信主的行為，行出耶穌的榜樣是會影響其屋企人，亦會學效好榜樣，跟從主耶穌而得救的。
回覆刪除講得好好
刪除這是說他和他家人都要信主耶穌，而不是禁卒一人，是吧？
回覆刪除當一個人信主因著聖靈內住,讓他明白真理, 引導他行在真道和善行之上,並且因著愛神愛人,使他的生命更新變化,讓其他人在他身上看見主耶穌,就歸榮耀給神
回覆刪除換言之信徒生命的轉變和流露出來的美善,可以吸引其家人甚至朋友,因此只要信徒本人和他的親友是真心誠實信主就必定得救,這是神的應許！