20.1 我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裏接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。 (徒20:13) 為什麼保羅要自己步行這麼遠的路？
耶穌在世上事奉時，有時候也會自己退下來，獨自上山去禱告，吩咐門徒先坐船走。保羅叫門徒坐船，自己走路，可能有些事情要辦，例如沿陸路探望弟兄姊妹，但更有可能是聖靈的感動，他知道自己將面對極大的艱難和逼害，甚至死亡，心情甚迫切，不知要遇見什麼事(參徒20:22-23)。所以他選擇走路，獨自沉思、禱告、親近神、預備自己的心靈面對前面的挑戰。
4.4 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗 4:29) 基督徒是否不能夠或不應該講粗口？為何？
“污穢”的言語一包也不可！ “污穢的”原文就是指那些壞的、卑劣的 只要說造就人的好話，叫人得“益處”，“益處”原文是今人喜愛的、善意的、幫助人的。 粗口往往帶與性有關的助語詞，以性行為的動語涉及他人的母親、為何要講到人應該尊重的母親呢？真的含宜嗎？實屬粗獷的言語、甚至有時讓人有些性的聯想，特別違反下文所說的"淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。" (弗5:4) “淫詞”原文是“淫穢, 可恥” “妄語”原文是”愚昧的言詞” “戲笑的話”原文是粗俗下流的玩笑 粗口與造就人的好話和感謝的話完全不協調。 用粗口惡毒地咒罵人，也不合聖徒体統 (弗5：3），只能敗壞人和絆倒人，有失主的見證。 粗口往往是習慣性地衝口而出，有時甚至帶有怒氣之情緒發洩，在衝動的情緒下，基督徒言語上又怎能謹慎，控制自己的舌頭說造就人的好話？要快快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒 (雅1：19） 若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”(雅3：2） 說話不是為自己的痛快，發洩自己的情緒、只顧發表自己內心的意念，乃是為聽的人的益處。所以要“隨事”說些使人得益的話，而不要說批評、毀謗和粗言穢語。 至於有些人強辯聖經也有記載掃羅講粗口(撒上20：30）,但這並不代表粗口是神所喜悅的，剩餘聖經記載姦淫的事，不等淫亂就可以被接納。 心裏充滿，口裏就說出來(太12：35），講粗口的原因和動機是什麼？是否反應內心也充滿著粗獷污穢的思想？是否由愛神和愛人的動機發出？講粗口難道能造就人和榮耀神？是否有耶穌基督的樣式心腸？ 為什麼講粗口才是唯一能表達憤怒的言語？耶穌也有發義怒，他有講粗口嗎？ 有些人認為粗口是兩個人對話的事，在講粗口人中也用一樣粗口的言語對談，可促進方的友誼，在什麼人，中作什麼人，但是否會因此绊倒良心軟弱的人呢？是否真的可以因如此講粗口後總要為基督得些人呢？
可以順道傳福音和拜會其它教會的弟兄？
回覆刪除保羅選擇步行去亞朔可能是因為他想藉此機會在途中探訪其他教會，與弟兄姊妹見見面，可以互動及分享福音，亦可以了解當地教會的需要。另外，步行可以給他自己一個單獨的時間，趁此機會進行靈修，祈禱，反思，能夠與神有更親密的時間。
回覆刪除他應該是要探望之前已建立的教會,並對他們再加以教導和勸勉,也可能很多教會的弟兄姊妹都非常掛念他,所以他去為要建立和堅定他們的信心,也解大家掛念之情,亦可順道傳福音,開拓新的教會
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