22.1 現在你為甚麼躭延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。(徒22:16) 是否求過主的名，並且要加上受洗，才能洗去人的罪?
「求吿主名」一般是指「認罪性的求吿」、「求上主拯救」的意思(徒2：21；羅10：13) 之後，才領受洗禮。如保羅在信主後，蒙聖靈充滿 (徒9：17），之後才受洗禮（徒9：18），哥尼流一家也是在聽道中先信主領受聖靈，之後才受洗，（徒10：44-48）因此洗禮並不一定是領受聖靈(罪被赦免)的前提或途徑，受洗不是得救必要的條件，「求告主名」才是。
洗禮是誠心悔改接受赦罪之恩的回應,是悔改的表徵。
教會初期,基督徒遭受很大的逼迫。公開稱耶穌為主,或奉耶穌基督的名受洗的人,都有很大的風險。當人們悔改信主後,常常是立即受洗(如,徒2:41,8: 34-39,10:44-48)。洗禮被看著是人信主的不可分割的內容。所有認真求告主名悔改信主的人，必定會遵行主的吩咐受洗，見證他們認真的信心和跟從。
「求告祂的名受洗,洗去你的罪」原文直譯是「受洗，求告祂的名, 洗去你的罪」，這樣,是要求受洗歸入主名的的行為，表明已經藉著求告主耶穌的名,得以洗去罪惡。明顯保羅是先求告主名，洗去罪惡，才能被聖靈充滿，最後才是受洗。
是的，我們必須先要求告主的名去受洗，才可以罪得赦免，因為主耶穌基督為我們釘身十架而死，我們的罪才可以被赦免，所以每次我們祈禱的時候必定要奉主耶穌基督的名字求才可以成就，祂就是神和我們之間的中保，沒有求告祂名，神不接納，而我們受洗並非單單只用水去洗，而是強調心靈的悔改及誠心誠意的跟從主耶穌基督，公開宣認耶穌基督為救主，接受救恩。
回覆刪除因為當時保羅剛從大馬士革與主耶穌相遇,因此他並未正式接受主耶穌基督成為他的救主,所以亞拿尼亞叫他不要耽延,就是叫他不要猶豫,主在他身上行的大事,他應該盡快認罪悔改,求告主的名宣告相信主耶穌以他成為自己生命的救主,同時亦鼓勵他信而受洗歸入基督,成為神的兒子和使徒,為主作見證傳揚主的道,這是要保羅宣告承認立志一生跟從主耶穌
回覆刪除重點是耶穌基督為我們的罪而死，為我們贖罪。所以重點是要信耶穌和悔改，求告主的名受洗是一個儀式並且獲得聖靈。
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