6.3 設下假見證,說:「這個人說話,不住地糟踐聖所和律法。 我們曾聽見他說,這拿撒勒人耶穌要毀壞此地,也要改變摩西所交給我們的規條。」 (徒 6:13-14) 他們憑什麼誣告控訴司提反:踐踏聖所、改變律法摩西的規條、耶穌要毀壞這地?

控訴司提反的假見證:

(1) 糟踐聖所和律法。 

(2) 耶穌要毀壞此地,

(3) 改變摩西的規條。

根據第七章司提反的講論,他表示神同在的地方,就是聖地,並不局限於聖殿。

主對他說:把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。(徒7:33)

其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:主說:天是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇?哪裏是我安息的地方呢?
(徒 7:33,48-49)

他並沒有糟踐聖所,只是指出神乃天地的主,並不限於在聖所去敬拜他。

另外,他也指出真正最重要的割禮是在內心和耳朵的,神看重是人有有溫柔謙卑的心,聆聽上主的聖言,而非局限於肉身的割禮。

你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。 (徒7:51)

但他並沒有更改摩西的律法,不要求猶太人受割禮。

至於耶穌要毀壞之地,應該是根據耶穌為耶路撒冷哀哭,預言它的毀壞。

巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,並要掃滅你,和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上;因你不知道眷顧你的時候。(路19::41-44)

留言

  1. 他們把以前耶穌所說過的話曲解並且斷章取義:
    破壞聖殿~其實是指耶穌說若聖殿被拆毀三日後就能重建,其實主是指他被釘死十架後第三天從死裡復活
    改變摩西律法的規條~其實是指耶穌更正確地詮釋和優化摩西律法,因為他們因著古人嘅流傳而在摩西律法上加多了很多不必要的條款,這並不是神所設立的律法的原意
    耶穌要毀壞這地~其實只是預言以色列猶太地將會長時期受外邦人佔領管轄,可能亦包括神嘅救恩亦臨到以色列人以外的所有外邦人

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  2. 司提反傳講福音,就是說「耶穌是神的兒子,祂被釘十字架後死了,捨命為拯救世人,三天之後從死裏復活,後升天,完成了救贖計劃」。因為那些長老,文士和法利賽人之前曾跟司提反辨論,反而因為司提反能夠用智慧和聖靈跟眾人說話,所以他們就敵擋不住,而加上他們又是不信耶穌的,只熟讀摩西律法,而另外越來越多的人都相信及跟從耶穌,以至影響了他們的利益,最後他們更是被‭‭聳動了,所以就誣告控訴司提反。

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  3. 他們是否斷章取義,將耶穌說過的話,而司提反見證耶穌說的話,跟著斷章取義地誣告控訴司提反?認同Ady說的。唯獨「耶穌要毀壞這地」我不清楚。。。

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