6.3 設下假見證，說：「這個人說話，不住地糟踐聖所和律法。 我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」 (徒 6:13-14) 他們憑什麼誣告控訴司提反：踐踏聖所、改變律法摩西的規條、耶穌要毀壞這地？
控訴司提反的假見證：
(1) 糟踐聖所和律法。
(2) 耶穌要毀壞此地，
(3) 改變摩西的規條。
根據第七章司提反的講論，他表示神同在的地方，就是聖地，並不局限於聖殿。
主對他說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。(徒7：33)
其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？
(徒 7:33,48-49)
他並沒有糟踐聖所，只是指出神乃天地的主，並不限於在聖所去敬拜他。
另外，他也指出真正最重要的割禮是在內心和耳朵的，神看重是人有有溫柔謙卑的心，聆聽上主的聖言，而非局限於肉身的割禮。
你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 (徒7：51)
但他並沒有更改摩西的律法，不要求猶太人受割禮。
至於耶穌要毀壞之地，應該是根據耶穌為耶路撒冷哀哭，預言它的毀壞。
巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你，和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上；因你不知道眷顧你的時候。（路19::41-44）
他們把以前耶穌所說過的話曲解並且斷章取義：
回覆刪除破壞聖殿~其實是指耶穌說若聖殿被拆毀三日後就能重建,其實主是指他被釘死十架後第三天從死裡復活
改變摩西律法的規條~其實是指耶穌更正確地詮釋和優化摩西律法,因為他們因著古人嘅流傳而在摩西律法上加多了很多不必要的條款,這並不是神所設立的律法的原意
耶穌要毀壞這地~其實只是預言以色列猶太地將會長時期受外邦人佔領管轄,可能亦包括神嘅救恩亦臨到以色列人以外的所有外邦人
司提反傳講福音，就是說「耶穌是神的兒子，祂被釘十字架後死了，捨命為拯救世人，三天之後從死裏復活，後升天，完成了救贖計劃」。因為那些長老，文士和法利賽人之前曾跟司提反辨論，反而因為司提反能夠用智慧和聖靈跟眾人說話，所以他們就敵擋不住，而加上他們又是不信耶穌的，只熟讀摩西律法，而另外越來越多的人都相信及跟從耶穌，以至影響了他們的利益，最後他們更是被聳動了，所以就誣告控訴司提反。
回覆刪除他們是否斷章取義，將耶穌說過的話，而司提反見證耶穌說的話，跟著斷章取義地誣告控訴司提反？認同Ady說的。唯獨「耶穌要毀壞這地」我不清楚。。。
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