10.1 律法的總結就是基督,使凡信他的都得着義。(羅10:4) 為什麼律法的終結就是基督?律法和基督有什麼關係?

“律法”包括舊約全部律法、祭祀規條、節期、安息日、誡命、祭司和會幕中的條例、舊約重要人物、先知的預言…這些都預表或預指基督和祂的救贖(西2:16-17;來10:1)。

“但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了”(來10:12)。

這就使舊約有關於救贖之預表和預言得以應驗;所以說律法的總結就是基督,因祂完全了律法因人的軟弱有所不能行的部分。祂生在律法下,卻沒有犯罪,滿足了律法公義的要求,為我們的罪受死,又完成了律法所預指的神的救贖方法(約1:26、30、145)。

“總結”原文是“終結”或“結局”的意思,律法的最後結論就是基督。就像一篇文章的結語,把全篇的論題作出最後簡明而包括一切的總結,那總結就是由基督取代律法。因律法無非是要把人引到基督跟前,基督既然來了,此後就要從基督開始另一個新的的時代。

  “使凡信祂的都得着義”,這是律法的目的。律法不是叫人遵守它以得着義,乃是叫人去信基督而得着義。

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  1. 律法的終結就是基督,因為其目的和最終目標是要引導人認識基督並可稱義。律法在舊約時代是教導和管教人們的工具,但其最終目標是基督,使人知罪,需要悔改,並尋求基督作拯救之途。律法和基督的關係是因為律法教導人們認識罪和神要求的標準,可引導人轉向基督,這是與神溝通的唯一途徑。律法也會是作為基督徒的生活指引,幫助他們遵行神的旨意,並展現基督的樣式。因為基督完成了律法所要求的,所以律法的終結便成為基督了。

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  2. 因為人要從心裏甘心情願地行出神的律法,而因信稱義的律法就藉著信神差他的獨生兒子耶穌基督到世上來,受死替人贖罪,並且後來使他從死裏復活
    人靠自己不能行出律法的義,唯靠著基督的福音,指引人心順服歸主,被主的真理感動行出善來,就能符合律法的精義

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  3. 猶太人以為可以憑着守律法稱義。但保羅說沒有人可以憑著守律法而稱為義。只有信耶穌基督死而復活的人,才因信稱義。所以,律法的總結是基督 - 只有信基督才被稱為義。

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