1.4 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。(羅1:17) 什麼叫“本於信以至於信“？

“這義是本於信，以至於信”  (on the principle of faith, to faith) 

“本於信” 就是指到我們的信心有一個根據，就是根據“神的信實” （人完全在神的救恩沒有任何貢獻)

所以你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。（加3:7-9）

亞伯拉罕得到子孫, 完全是神的作為,他的角色只是相信神的安排和作為, 接受和享受恩典

這個福音，顯明了神的義。神在創世以前便擬定給世人的福音, 人沒有對神福音有任何的貢獻。神自己擬定並藉由耶穌釘十架實現了福音，顯明了自己是按公義審判的神，人只要接受耶稣的代贖便能因信得生和稱義

原來從舊約到新約，神的審判的標準，一直都是建立在「信」之上，從未改變。所以，經上記著說：「義人必因信得生」，意思是說：所有在神面前被稱為義的人，全部都是因為他有「信」的緣故。信的對象是信實公義的神

原來，「神的福音」是超越時間與空間的。基督耶穌在十字架上所成就的工作，是一切「信」的依據。

本與神的信實因為信接受神所預備的救恩而得救和被稱義,因為神是信實的,所以人有信心和胆量去祈求神的拯救和神的義

信福音而一來的義，乃是根據信心的原則給人得著(腓3：9)

『以致於信』的意思是說，我們蒙恩時如何是因著信被神稱為義(羅5：1；加3：8)，因信稱義需有信心的行為來成全 (雅2：22，24)。總而言之，這義是以信心為入門和開端，又以信心為道路和繼續，從始至終都是藉著信達於極致。生命和信心是能長大的。當我們從神領受信心，信心受培養長大堅固後，就更能夠相信神，就是“從信到信”