2.4 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？(羅2:25-26) 割禮如何對人有益？當初為何要設立割禮？

割禮是神與以色列人的祖宗亞伯拉罕立約的記號（創17:1-14；羅4:9-12) ，以色列人需世代遵守。 這割禮就是所有的男丁，都要在生下來的第八日在其生殖器官割去一塊包皮。割禮是立約的記號，這個很明顯是因為這是男性繁殖下一代的器官，代表那生下來的後裔是從一個有立約記號的人而出。這個記號由亞伯拉罕開始，由他的後裔傳承，成為一個屬上帝群體的獨特象徵。

所有亞伯拉罕的後裔都要受割禮，作為神與他立約的記號 ( 創17:9-14; 徒 7: 8)。 律法重申了這要求 ( 利 12 : 2-3) 。男子第八日受割禮才能算為亞伯拉罕的後裔,割禮因此是進入神國度的憑證。

神要求人把頭生的兒子和牛羊歸給祂，但不是在他們生下來的第一天，而是在第八天；這讓我們聯想到神用七日創造天地，象徵著物質或肉身世界的完整被造，在這頭七天，人或動物屬他們肉身的母親，但到了第八天，他們就要歸屬靈的父親，這一天才是他們屬靈生命的開始，從此他在神國度裏有新的身分和使命.

以色列人身上有一個立約的標記，然而這個標記是隱藏的（被衣物掩蓋），別人不會看見，只有那個受了割禮的人才知道自己身上帶著這個記號，所以標記的存在不是要向人炫耀自己的身分，而是要提醒人去緊記自己的屬靈身分，提醒人要守約，謹守遵行神的吩咐。

割禮亦寓意要把生命裏那些屬肉體的和屬血氣的自我除掉；當摩西在臨終時說出了割禮的屬靈意義：「耶和華你的神要使你的心和你後裔的心受割禮，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。」（申 30:6；耶9:25-26；結44:7-9）摩西要子民為內心行割禮，指的正是他們要除掉那些不信服和不敬畏上帝的意念，也要盡心盡性愛祂，聽從及遵行祂的話，可見割禮指向的不單是肉身記號，更重要的是有守約的心志。

"你們也在他裏面受了不是人手所行的割禮，而是使你們脫去肉體情慾的基督的割禮.....你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神卻赦免了你們一切的過犯，使你們與基督一同活過來" (西 2:11,13)

我們須要「與基督一同活過來」，以致我們行事為人都有新生的樣式,擁抱主的價值觀，領受祂的吩咐，並且藉著聖靈的幫助除去生命中屬血氣的自我，實踐神賦予我們屬靈身分和使命，這樣才是真正活出這個記號背後所代表著的意義。