3.2 沒有一個人靠着律法在神面前稱義,這是明顯的;因為經上說:「義人必因信得生。」 (加3:11) 什麼是"義人必因信得生"?既然已是義人,為何還要"因信得生"?

“義人必因信得生”(哈2:4)外邦人因信稱義,根本就是神從舊約啟示以來一直的心意;若以為信了基督之後還得再受割禮,等於畫蛇添足,自討苦吃。

稱義途徑:
(1) 以行律法為本,但不行便招咒詛
(2) 因信得生,以神的恩典為本

“這義是本於信,以致於信。”意即這義是以信心為開端,又以信心為巔峰的;是憑信心入門,又以信心為道路;是藉信心開始,又藉信心繼續,始終都是藉着信。稱義之信是生命的信心,需繼續成長的。

“(在不義強暴的世代中)迦勒底人自高自大,心不正直、唯義人信得生”(哈2:4)。全世界的人都落在罪中,不能自救,唯有因着信靠神才可稱義。

他們雖然因信福音而遭受各樣的患難,但他們因信所得的永生卻是沒有人能奪去的。他們雖或在今世喪生,但他們卻必“因信”活在永世的榮耀裏(林後4:12-18)。

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  1. 凡信主耶穌所傳的教導和真理,即是口裏承認耶穌是主,心裏相信使他從死裏復活的父上帝,就可稱義;所以信的人神就稱他為義人,他們因著信主耶穌就得新的生命並賜予永生

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  2. 意思是指因信稱義然後得永生

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  3. (哈巴谷書2:4)『惟義人因信得生』指出義人得以活著的方法,乃是藉著信心,而非靠著律法。所以保羅說律法不能夠在神面前稱義,唯有相信主耶穌基督的,接受祂救贖計劃的才可以得救,罪可捨免。律法只能夠叫人知道及見到自己有犯到罪,沒有人可以說自己是無罪的,所以沒有人能夠無罪及得救。正如哈巴谷先知所講,稱義和得永生,惟獨因信。

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