3.5 這樣說來,律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。 (加 3:19) 誰人是中保?為什麼律法要經中保設立?

當時神藉天使將律法指示摩西,再向以色列人宣佈。經以色列人表示願意遵行之後,摩西便將所預備牛羊的血灑在約書上(出24:1-8),於是成立律法之約。所以摩西就是律法之約的中保。(基督卻是新約的中保 - 來8:6)

“中保”立於兩造之間,本是為兩面作的,既然有中保,就表明有兩方面的責任;所以律法之約,是需要神人兩方面共同遵守的。而神是必然守約的,這樣,律法之約,實際上就是要求人的遵行才可以稱義。
“神卻是一位”,意即應許之約只須憑神那方面的信實就可以成就,只要憑神的慈愛、恩典、信實,就可以將神所喜歡的福分給人,而在人方面只不過用信心接受而已!

“中保”,雖然仍會有兩造之間的證人的意義,但主耶穌既為人這方面盡了“約”的義務,實際上變成專門保證神必照祂的應許賜福與人,使一切在祂裏面的人都能得“天上各樣屬靈的福氣”了!

耶穌基督為中保,是為我們這些新約下的人成全了律法,又為我們的罪流了血,並且祂得以成為新約中保之根據,正是出於神的恩典和應許(彌賽亞),以及主自為我們流血的事實。所以祂親自替我們盡了“約”的義務,然後又作我們的中保,使一切信祂的人必能稱義。

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  1. 律法的中保應該是指摩西,設立中保是因為人不能直接看見神,因為世人都犯罪污穢得罪了神,他們面對神就必被全部擊殺;所以透過摩西這中保在西乃山受到神的差遣和吩咐向以色列人頒布十誡和一切的律例誡命典章,就是所指的律法了

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  2. 中保是否保惠師?(不過,Ady的答案似乎比較合理)

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  3. 神在西乃山傳十誡的時候,摩西是神與以色列民之間的中保,所以舊約的中保就是摩西。經文中說『律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的』中間『添上』一詞代表神先有應許,後才加上律法。當未有律法之先,人人犯罪,卻不知道何為罪,及後神將那聖潔,公義的律法賜給了人,人之後才認識到何謂犯罪,根本上因為人人都有犯罪,沒有人可以說自己是無罪的,但又無辦法可以使到自己可被赦罪,唯有等到主耶穌基督到來才有機會罪得赦免得救。
    總括而言,舊約的中保是摩西,因為當時的所有人都驚怕見到神的榮光,神就藉著摩西去接神頒佈的十誡。新約的中保是主耶穌基督,祂身釘十架為我們的罪而死,後升天完成神的救贖計劃,祂一個人的犧牲來換取全人類的罪得赦免,各人都可以獲得救贖,我們只能夠靠著主耶穌基督作我們的中保,相信及跟從祂而得救,這是唯一途徑。

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