5.4 弟兄們，我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。 (加5:11) 十字架討厭的地方是甚麼？ 為何會被討厭？
保羅面對大多數逼迫都是來自那些熱心割禮的猶太主義者。所以保羅說：“我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？” 保羅若去遷就迎合人的主張，除了傳福音之外，也傳割禮，就無須受逼迫了, 但保羅傳道只能照着神的啟示.
“若是這樣，那十字架討厭的地方(原文：stumbling block,絆腳石）就沒有了”，這十字架討厭的地方，就是在於不憑人的行為得救，乃是憑恩典白白稱義。這樣熱心律法之猶太人各種誇口便成為無用，這是他們所最“討厭”的地方，保羅卻不肯略略減少福音那純恩典的特色，以緩和人的憎厭與逼害,因為這十字架“討厭的地方”，正是福音的特點,否定人一切善義。人所謂的善事根本夠不上神聖潔的標準（賽64:6），也毫無功績可言。
因此，人只能憑着接受十字架贖罪的恩典,來到主跟前，謙卑地放下自己所誇的義，承認自己是罪人而接受基督的義，藉以得救。
因為十字架是代表了保羅所傳的真道，就是主耶穌基督透過被釘十字架而犧牲，完成了教贖世人的罪，與舊約猶太教中所傳的道是僅守律法，用好行為和行割禮得救，是完全不同的，所以猶太主義者的眼中是最討厭十字架的教義的，也成為了他們的絆腳石。
回覆刪除保羅之前仍然在猶太教傳道的時候應該是有傳律法主義及要求行割禮的，但自從信主耶穌基督後便沒傳了，所以他說『弟兄們，我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？』說明了因為真理常為人所討厭，神的僕人（保羅）若因怕受人逼迫，而迎合人的意思，結果就是不忠於真理。
十字架是指主耶穌釘身十架犧牲的愛,以寶血洗淨我哋嘅罪,使我們得著救贖,信耶穌的人就可以因信稱義,而無需在律法之下靠著律法稱義,結果以遵守律法的行為而自義的猶太人就不能靠律法稱義並自以為比外邦人高人一等,因此就他們就討厭主耶穌十字架的福音
回覆刪除十字架討厭的地方 － 人自以為可以根據守律法稱為義。但耶穌來到世上，多次挑戰法利賽人和祭司的教導，指責他們不是出於愛心，也不願意在安息日行善。而耶穌為了人的罪被釘在十字架上，他沒有犯罪，卻被自以為義的人殺了。
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