7.2 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。(羅 7:7) 沒有律法我們也知道何謂貪心，為何保羅說“只是非因律法，我就不知何為罪。”

肉體的惡慾因律法反而挑動起來，那麼豈不是律法不好，把人的惡慾挑動了嗎？保羅的回答是“斷乎不是”。人的惡慾，並非因律法才有的，乃是因律法才顯露出來的。如果我們想靠守律法過成聖生活，我們就反而覺得仿彿是律法挑起我們的惡慾；但如果我們按神賜律法的目的來了解律法的功用，就會知道並非律法有罪，乃是我們自己有罪，而律法顯明了我們的罪

是律法叫我貪心嗎？不是，是律法引誘我貪心嗎？也不是，是我自己早已有“貪心”在我裏面，但我並不覺得、也不認識我自己有貪心；律法說“不可起貪心”，我卻一而再地起貪心，於是我才知我有貪心，所以說律法是叫人知罪的。

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  1. Sky Glory Consultants Limited2024年2月10日 清晨5:50

    雖然我們是知道何謂罪，但都是用以自己的良知而行，而律法說的不是根據自己良心所訂的標準，而是說明神所設立的聖潔標準和原則。『只是非因律法，我就不知何為罪』的意思是律法只是幫人認識罪，知道按神的標準原則，不是按人的良心或社會道德標準，律法是以揭示出罪性和神標準兩方面的原則為主，而不是將律法視為罪。

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  2. Ady2024年2月10日 清晨5:54

    因為沒有律法的時候,罪是死的人卻是活的,因為沒有律法的指引和界定何為有罪；但罪就趁著機會藉著誡命搞動人內心的惡念,結果罪就活了人就因罪而死了！

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  3. 肥肥BB2024年2月13日 凌晨1:26

    沒有清楚訂明何謂可行或犯罪，沒有一個公認客觀的標準，可以自欺欺人不是罪，是被容許的。沒有律法，單靠每個人的良心(honour syatem)，難以清楚界定/辨別一件事或一個行為是否罪。

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