8.7 不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裏歎息,等候得着兒子的名分,乃是我們的身體得贖。(羅8:23) 什麼是聖靈初結的果子?我們信了主不是已經是神的兒女嗎?為何還要等候得得兒子的名分?兒子的名分是什麼?

在肉身活着的日子中,我們難免有各種的歎息。但我們有美好的盼望,就是身體得贖—這必朽壞的身體必改變為榮耀的身體
靈魂的得救是聖靈最初的工作,身體的得贖卻是聖靈在我們身上最後的工作。

人是最先因聖靈的能力而得蒙救贖的,所以說是“聖靈初結之果子”。聖靈初結的果子”是指信徒現蒙重生得着的拯救。

我們信主便已成為神的兒女了。

凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作神的兒女。(約翰福音 1:12 和合本)

你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」 (羅 8:15)

可呼叫神做亞爸父.

等候得着兒子的名分,乃是我們的身體得贖(羅8:23)

“兒子的名分”就是“身體得贖”,因為現今按肉身和外表,我們與世人無分別,但到主顯現時,我們便像祂!有復活的身體(身體得贖)

親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像祂、因為必得見祂的真體。(約壹3:2)

有了兒子的名份,復活的身體,才能與主承受萬有(天國的產業)。

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  1. 『聖靈初結的果子』是指我們經歷了聖靈的工作之後,最初結出的果子,即是從生命中顯現出來的屬靈品德和特質,例如愛,喜樂,和平等等。信了主就已經是神的兒女,但仍要等候得著『兒子的名分』,這裡說的『兒子』應該是指在神的家庭中有著成熟兒子的身份地位。至於『兒子的名分』可能是指在神家中擁有特定地位和權益的意義,如果可以得到的話,便與神有更深層次的合一,亦是所有信徒心中所盼望和期待的。

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  2. 聖靈初結的果子是指我們信主的人因著聖靈的澆灌和引導,行出各樣神喜悅的善行和表現應有的品德
    在我們信主耶穌的一刻就已得著神子女的名份,但保羅所指的是基督徒在末後主耶穌再來的審判中交賬時,得著神的獎賞和冠冕,真正如同耶穌是神的兒子的名份,與他一同坐席享天國的筵席,得享神和主耶穌的榮耀,就是神賜給主耶穌的也賜給我們一樣

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  3. 這個真的不知道/想不明。

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