12.3 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 (林前12:10) 現今為何似乎這麼少行異能的恩賜? 什麼是“方言”？
行異能”的範圍比醫病大，使人能做平常人做不到的事，例如以利沙叫寡婦倒油，只要她還有空器皿，那壺油就源源不絕倒不完，也包括懲罰犯罪的人。例如：彼得懲罰亞拿尼亞夫婦（徒5:1-11），保羅懲罰以呂馬（徒13:10-12）,在現今社會普遍人受教育、讀書識字，也有許多途徑可以認識福音和基督徒的見證，所以行異能的神蹟比較少，因為神是喜歡人信任祂，不是建基在神蹟上，而是認識神的美善。那沒有看見而信的人是有福的！（约20：29）
使徒行傳中，「方言」是說別國的話dialects，令人感到驚訝及希奇，是為作見証的。
林前12&14章題及的「方言」別人聽不懂，但可以由有翻方言恩賜的人翻譯出來，由於別人聽不懂又沒有人翻出來，就只能造就自己，只能對神說的話。
"那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕....說方言的，是造就自己"（林前14：2，4）
說方言的原文指舌音tongues（林前12:10,28），說方言是人被聖靈感動所講出來各樣奧秘的事。保羅將說方言與翻方言的列在各種恩賜之後，表示這二者不是最重要的，免得哥林多教會信徒過於看重方言（林前12：10，28，13：1，8）。
沒有翻出來的方言、只能對神說的，不是對人說的，也只能造就自己，因為其他人不能聽明白，
保羅更講明“寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言”。（林前14：19、39）方言因此不值得過份重視與追求。
說方言是為不信的人作證據，作先知講道是為信的人。所以在教會內毋須以能說方言為榮（林前14：22）。說方言的人若無人翻出來，則須閉口不說、避免聚會混亂（林前14：28、35）
不是人人都有說方言的恩賜的，因此不可能是受聖靈必需的條件(林前12：29-30)
是否因為不需要那些恩賜？還是因為有人行異能我們不知道？
回覆刪除方言是否dialect? (好像中國大陸的福建話閩南話之類，只有口語，不是人人聽得明白）
「行異能」是指具有超自然的能力，作各樣神蹟奇事，例如醫治疾病，趕鬼等等。
回覆刪除「作先知」是指由神來的啟示，為神說話，並說出神的心意，包括講道和豫言。
「辨別諸靈」是能夠分辨神的靈，人的靈和不是出於神的邪靈。
「說方言」是具有聖靈所賜的口才，可說出不同語言，在未經過學習就可以說出別國語言，而方言不是些豪無意義的語音，亦不會是從人的教導就懂得的，而是出於聖靈感動，通常都會在靈恩禱告和敬拜中出現，是聖靈給予的能力，使得一個人能夠說出一種他並未學習過的語言，也被認為是一種與神直接溝通的方式。
「翻方言」是能夠將人所聽不懂的方言，翻譯出來給眾人都能聽得明白理解。
為何現今社會似乎較少見到行異能的恩賜出現，一來何能是這些恩賜通常都被視為特別罕有的神蹟，所以不是每個基督徒都會表現出來。其次是現今世代都科學進步，較少需要多用異能來作出見證，反而更強調聖靈感動的效果，內心轉化和實踐信仰生活的結果，不特別去強調神蹟奇事。