7.2 這一位有權力的羅馬軍官，在他手下至少有一百名士兵，但現在卻謙卑自己，懇切請求一位被他征服和統治的猶太人，是一個充滿強烈對比的畫面；而對於住在迦百農的猶太人來說,是十分震驚的請求。 這位百夫長不僅認為耶穌到他家裡去會對耶穌不妥，而且，他認為醫治並不一定必須在他家裡進行的。他相信耶穌有這權柄和能力，即使遙距運用權柄吩，也必能治好他的僕人。他清楚明白權柄的運作，他也只一句帶權柄的說話，眾多手下的人自然竭力完成任務，因此耶穌只一句話，所有事情都必須配合，僕人便必然得醫治。 「耶穌聽見就希奇」。「希奇」原文可作詫異、驚訝和讚嘆， 耶穌是全知的神，怎能叫祂感到驚訝？ 其實詫異和驚訝是一種經驗的感覺，耶穌預知一切，但在人的經驗上，他是可以感到詫異的，正如女朋友預知男朋友今日求婚，待正式求婚時他也會驚喜若狂。 人子來到世上遇見有信德的嗎？（路18：8）, 其實耶穌一直希望找到有信心的人，因為人非有信就不能得神的喜悅，可惜耶穌最後難免慨嘆這是不信和勃謬的世代（路9：41）。 耶穌知道人內心信心的程度，和所面對考驗的難度，因此他懂得欣賞和稱讚人在磨難歲月中仍然堅持對他的信心，也表揚出來成為其他人的榜樣和效法對象。 另外一次記載是耶穌在自己的家鄉，「希奇/詫異」同鄉的不信（可6：6），耶穌希奇百夫長的信心，是因這個人從未跟祂見面，只是聽聞耶穌的神蹟，便有這麼厲害的信心，相對耶穌的同鄉長期看著祂成長的，卻不信耶穌。 祂稱讚作為外邦人的百夫長的信心，他沒有猶太人的宗教教育和選民的歷史，卻展現出令耶穌感到希奇的信心,也同時是挑戰在場猶太長老們既是神的選民，卻缺乏信心，當耶穌走遍各城各鄉，找不到有信心的人。 這位統治者向受管治的人求助時， 沒有展露他自己的「德政」以資顯示他的「資格」，他選擇在耶穌面前謙卑下來，承認自己的不配，並且完全信靠耶穌的權柄和能力。 信心就是我們能夠在上帝面前謙卑自己，相信祂的性情和旨意. 這是第一件耶穌遙距醫治人的神蹟, 百夫長完全沒有先例可循，卻深信耶穌有從神而來的權柄
即是心裡火熱真誠地禱告和歌唱，而且不是用方言 － 而是用自己和別人都聽得明的語言禱告和歌唱。
回覆刪除『用靈禱告，歌唱』即是我們要在靈裏禱告，歌唱，也要透過心思將靈裏的禱告和歌唱用言語表達出來，如果能夠做到的話，就表示靈與心思都加埋一齊了，所以做到這樣不是用我們的悟性和理解去禱告和歌唱的，乃是聖靈在中間做了啟示和主導的，因為都是神的引導，有機會都會說著方言。
回覆刪除『用悟性禱告，歌唱』就是以人的思考和理性，加上都是用我們平時所表達的語言去禱告和歌唱，是用理性的角度出發，所出的言詞，都是可以被會眾接受及明白的，因為其中所講所唱的，無非都是用會眾聽得懂的語言，可以使會眾感受得到，方便所有會眾都可以參與其中。