16.3 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。(林前16:20) 保羅要求弟兄姊妹要親嘴問安，並且彼此務要聖潔，你見到弟兄姊妹多不多關心對方，去主動問安知道他們的情況和需要？西方社會親嘴問安是很普遍平常，中國人卻不習慣親嘴問安, 是否不能達到保羅這裏要求的親嘴問安？

“親嘴問安”是當時的問安禮節，現在西方國家也常見這種問安方式。英文譯本都譯作 "with a holy kiss". ,(林前6：20，林後13：12，帖前5：26，彼前5：14) 保羅書信的結語中，常常十分認真地替別人問安.

彼此問安是表達彼此真誠熱情的關懷，珍惜彼此的情誼，是彼此相愛的流露, 親嘴問安是當時的一種文化，我們中國人的文化問案時彼此握手，也是一種愛和關懷表達的形式，最重要令對方舒服不尷尬，保羅在此只提醒要”聖潔”，也就是動機，”親嘴”是要出於聖潔不是出於肉慾虚假，才能保證這行動的動機是聖潔敬虔的。

彼此問安是重要的，所以教會中若有陌生的面孔，應主動去認識對方的名字，和關心對方的情況和需要，這才是神家應有的表現。

猶大以親嘴的暗號出賣主（路22:47-48），以虛假的問安隱藏背叛的惡心，大衛的元帥約押也曾兩次心懷嫉恨，假藉問安將對方殺死（參撒下3:23-27; 20:4-10）。

福音不是要改變人的文化和習慣, 神是從各方、各族、各民、各國中買了人來歸他自己，被呼召的信徒仍保留自己的民族國家的文化，神要讓人在自己的文化中為主發光，見證主，保羅也鼓勵宣教士再什麼人中作什麼人，為要多得人，除非涉及罪惡，不應該強行去改變人的文化和生活方式，西方宣教士劍橋七傑到中國宣教穿戴清朝服裝、還留了髮辮子,便容易為中國人所接受。