3.5 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的； (林前 3:22) 上述指到現在、將來、神的僕人和世界、萬事萬物全世界都是我們的，這是什麼意思？
唯有主耶穌基督和祂的救恩，才值得我們誇口。若是拿人誇口，等於把信徒的地位降了格。
保羅提到教會在基督裏的地位時，說：“…萬有全是你們的。”因此不需那個別的人來誇口，以為自己高人一等，教會既與耶穌基督一同承受萬有（參弗1:10-11），只能以比萬有更偉大的主誇口，大家不該再分彼此，各自拿人誇口了，要知道在主裏我們是彼此相屬的。
主已為愛祂的人預備了我們心未曾想、眼未曾見、耳未曾聽的永世福樂，與主一起承受萬有掌王權的機會，所以真的不用自誇今世短暫的虛榮和地位，財富和權力,恩賜和才幹。
哥林多前書 3:23 CCB
回覆刪除[23] 你們屬於基督，基督屬於上帝。
以上經文已解釋其實世間萬物都是上帝創造的,因此所有都屬於上帝,而上帝已把萬有包括我們這些已信主耶穌的人賜給主耶穌基督,我們就屬基督了,因此這裏在22節中描述的所有都順理成章地屬於我們的了
信主的人就與基督一同成為神的後嗣得兒子的名份,得主耶穌享有的榮耀和福樂
回覆刪除『或保羅，或亞波羅，或磯法』代表主的用人，他們是屬於他們所服事的人，亦即是等於所有信徒和教會。原先哥林多的信徒以為他們是屬保羅，屬亞波羅，磯法的，但保羅說自己是屬信徒的，無論他的恩賜有多強，所有能力都是為著教會而用的，是屬於教會的，沒有甚麼特殊地位，也不會超越教會。
回覆刪除『或世界，或生，或死』對於為主而活的信徒來說，世界，生和死代表著一切屬靈和物質的境界，信徒在基督裡都可以擁有這一切，無論是在世界上的處境，還是在生命的各個階段，甚至在面對死亡時，都與基督合一。
『或現今的事，或將來的事，全是你們的』這就是與基督合一的結果，我們將會擁有這些的一切，不限今生或將來，及所有範疇，這一切不單單包括屬靈的恩賜和神的愛，還包括在這個世界上所需要的一切。
都是屬於耶穌基督的。而我們活在耶穌基督裏，而耶穌基督又在我們裡頭，所以萬事萬物全世界都是我們的，都會榮耀神。
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