3.1 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。 (腓3:3) 保羅在基督裏有什麼可誇口的地方？
基督為我們流血贖罪，又把我們的肉體和肉體的邪情私慾同釘十字架（加5:24），使我們受了“不是人手所行的割禮”，乃是“脫去肉體情慾的割禮”；這種“割禮”能引致我們“以神的靈敬拜”(即靠著聖靈的感動和帶領、內心向神專一、忠誠的實際敬拜)。
在基督裏受了真割禮的人，是以“基督耶穌誇口，不靠着肉體的”。這意思就是：靠基督為他們所完成的救恩誇口，而不靠肉體上接受的儀文記號作為遵守律法的誇口。當時割禮派的人不但以割禮作為得救條件之一，而且以自己肉身受過割禮為誇口（他們是更為純正優秀亞伯拉罕的子孫)。這完全違背了割禮的真正意義。因為割禮不過是藉着看得見的肉身受痛苦，以表明那看不見的“肉體”要受對付。但他們既以肉身受割禮為誇口，炫耀自己比別人強，就等於放縱那看不見之“肉體”，高抬自己，這就和割禮的屬靈意義背道而馳了。
腓立比書 3:9-10 RCUV
回覆刪除[9] 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從上帝而來的義， [10] 使我認識基督，知道他復活的大能，並且知道和他一同受苦，效法他的死，
保羅在基督裏可跨的就是因信基督而有從上帝而來的義,又因認識主耶穌而知道他復活的大能,為了傳揚主真理的福音受很多的苦,並甚至願意與基督同死,得著榮耀的獎賞
誇口被神救贖認為兒女兼有聖靈
回覆刪除保羅所指的誇口是他不需要靠著肉體的割禮，而是靠著聖靈耶穌基督所賜予的恩典，即是透過聖靈的工作而使心靈受到割禮，所有成就都不看表面和肉體的割禮。
回覆刪除原本保羅可以藉著自己的努力成就，包括得救經歷和他是聖使徒與耶穌基督的關係而誇口的，但如今他將所有值得誇口的事情都歸於神的恩典和聖靈的工作，所以保羅在基督裏可誇口就只因為他與神的親密關係而已。