3.1 因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。 (腓3:3) 保羅在基督裏有什麼可誇口的地方?

基督為我們流血贖罪,又把我們的肉體和肉體的邪情私慾同釘十字架(加5:24),使我們受了“不是人手所行的割禮”,乃是“脫去肉體情慾的割禮”;這種“割禮”能引致我們“以神的靈敬拜”(即靠著聖靈的感動和帶領、內心向神專一、忠誠的實際敬拜)。

在基督裏受了真割禮的人,是以“基督耶穌誇口,不靠着肉體的”。這意思就是:靠基督為他們所完成的救恩誇口,而不靠肉體上接受的儀文記號作為遵守律法的誇口。當時割禮派的人不但以割禮作為得救條件之一,而且以自己肉身受過割禮為誇口(他們是更為純正優秀亞伯拉罕的子孫)。這完全違背了割禮的真正意義。因為割禮不過是藉着看得見的肉身受痛苦,以表明那看不見的“肉體”要受對付。但他們既以肉身受割禮為誇口,炫耀自己比別人強,就等於放縱那看不見之“肉體”,高抬自己,這就和割禮的屬靈意義背道而馳了。

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  1. ‭腓立比書 3:9-10 RCUV‬
    [9] 並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,而是有信基督的義,就是基於信,從上帝而來的義, [10] 使我認識基督,知道他復活的大能,並且知道和他一同受苦,效法他的死,

    保羅在基督裏可跨的就是因信基督而有從上帝而來的義,又因認識主耶穌而知道他復活的大能,為了傳揚主真理的福音受很多的苦,並甚至願意與基督同死,得著榮耀的獎賞

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  2. 誇口被神救贖認為兒女兼有聖靈

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  3. 保羅所指的誇口是他不需要靠著肉體的割禮,而是靠著聖靈耶穌基督所賜予的恩典,即是透過聖靈的工作而使心靈受到割禮,所有成就都不看表面和肉體的割禮。
    原本保羅可以藉著自己的努力成就,包括得救經歷和他是聖使徒與耶穌基督的關係而誇口的,但如今他將所有值得誇口的事情都歸於神的恩典和聖靈的工作,所以保羅在基督裏可誇口就只因為他與神的親密關係而已。

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