4.5 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。(弗 4:30) 為何聖靈會擔憂？聖靈是神、全知道一切、也有足夠智慧和能力解決問題、何需擔憂？

“擔憂”原文是“憂傷、沉重”的意思。

耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，(約11:33) 耶穌到了拉撒路的墳墓也哭了

耶穌快到耶路撒冷看見城，就為祂哀哭(路19：41)

耶穌在客西馬尼園用禱告也“憂傷”難過。

神不是冷漠麻木不仁的父親。神深有感受！祂會心受感動和傷痛。祂會體恤我們 (參來4：15)，且與我們一同哀哭。

耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 (創6:6)

耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。(士 10:16)

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。(賽 63:10)

預先知道事情的發生，和結果最終可以受控，不等於事情發生時無動於衷，不會憂傷沉重，正如醫生為兒子做大手術，雖然有把握順利完成和康復，但仍會受有傷痛和沉重。


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  1. Ady2024年4月9日 下午5:15

    因為主耶穌復活後升到天上去,所以他求父神賜下聖靈保惠師進入人的內心,作我們隨時的指引提醒和幫助；但神愛世人,讓人有自由意志,故此人若不順服聖靈的指引和提醒時,就會令聖靈擔憂信徒會失落於主的救恩

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  2. 肥肥BB2024年4月10日 凌晨2:06

    第31節：一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
    所以，聖靈擔憂是人有上述的特質，讓人陷入罪中，影響和神的關係，

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  3. Sky Glory Consultants Limited2024年4月11日 清晨6:07

    （以弗所書 4:31）「一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒都要從你們中間除掉。」說明我們都有惡毒在身，都是因為我們不單單是有聖靈內住，還有魔鬼撒但亦會時常騷擾我們的日常生活，我們才會惡毒纏身，是要必須除掉的，所以聖靈才會感到擔憂。雖然聖靈是有足夠的智慧和能力解決問題，但因為我們是已經信靠了主耶穌基督及受了祂的印記，所以就算是神的兒子，得蒙救贖，與神的關係已經和好及親密，以至我們所做的行為應該是要附合神的道和祂的旨意，亦必須要聖靈的引導，免得防礙我們與神的關係，這原是聖靈會擔憂的部份。

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摩西殺死埃及人之後，法老想要殺他，他是因懼怕法老而逃亡到米甸（出2:15），但這裏卻說他是因信離開埃及，“不怕王怒”。（這不是指他40年後勇敢地帶領以色列人離開埃及的事蹟) 出埃及記所記是摩西人性軟弱的一面，本想靠自己的血氣和力量改變同胞被勞役的厄運，卻因此闖出大禍，被迫逃離埃及，但是按摩西向神的整個信心情形而論、雖然摩西曾有屬肉體的軟弱，但按摩西深信神對列祖的應許（更美流奶蜜自由應許蒙福之地、整個民族不再寄人籬下、受不公平的苦役)，與埃及人之財物比較而論，摩西仍算為“因信”和“不怕王怒”而離開埃及的。如要釋放解救百多萬奴隸同胞脫離法老的手，必定會觸碰法老的逆鱗和埃及全國的經濟利益，摩西不單放棄埃及法老女兒之子尊貴的身份、權位和財富，反而是冒極大的風險會被法老監禁和殺害，但他仍勇敢地揀選了“和神的百姓同受苦害”，而丟棄了在埃及“享受罪中之樂”。 他之所以要逃離埃及，是因為連自己要解救的同胞中，也有人挑戰：“誰立你作我們的領袖？” (出2：14），加上風聲傳到法老，殺害即將臨到，解救釋放同胞之客觀條件時機未成熟，所以他要先逃離埃及，亡命逃亡異鄉，心中難免恐懼，但是始終他對列祖的神之應許的信念沒有改變。摩西如果真怕法老的怒氣、只要他放棄希伯來人的身份、仍然承認自己是法老女兒之子、透過他養母求法老特赦他誤殺人的罪、他一切可以“東山再起”、仍然享受一切屬世的福樂、但他始終因信選擇不怕法老王的怒氣之道路 　　“他恆心忍耐”，就是指摩西往米甸的事。這句話也解明上句“不怕王怒”的意思，不是指他殺埃及人那一時的勇敢，乃是指他住米甸的幾十年忍耐等候神的時候之生活，米甸離埃及不遠，法老若要認真追捕摩西，並不困難。摩西幾十年來在米甸的日子，也是活在法老的陰影和威脅下的，但他仍然選擇信靠神的保守，沒有在逃走去更遠的地方、因為他始終莫忘初心 -- 等機會要解救自己的同胞。 　　“恆心忍耐”這句話，也說出摩西逃到米甸寄居，並非毫無目的地隱居度日，他乃是存忍耐有恆的信心，等候神出手拯救他的同胞. 　　“如同看見那不能看見的主”，這句話暗示摩西在米甸寄居的靈性生活，是與神十分親密的。
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