5.2 所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄。(提前5:14) 為何保羅願意年輕的寡婦嫁人,是否女性就要嫁人、生兒育女、料理家務才不給敵人辱罵的把柄?
“所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄。”
在哥林多書信中,保羅提到寡婦如果不再嫁當然最好,但保羅在此處指出他更加願意年輕的寡婦再嫁,但不能一概而論,這全在乎神給各人的恩賜和帶領如何。
保羅願意年輕的寡婦再嫁,生兒養女,治理家務,是因為可以生活安定,有她自己當盡的本分照顧家庭,就不會給仇敵有毀謗的機會了(否則很容易有上述“習慣懶惰,挨家閒遊, 說長道短,好管閒事,說些不當說的話”。當時的婦女,並不像現今那麼容易找到合宜的職業。
聖經並沒有勉強任何人過禁慾的生活,除非主給他這種恩賜。聖經不反對我們順着自然的規律,及身體各種慾望的正當要求來生活。反之,如果我們只是為着虛榮,以為寡婦如果再嫁就不名譽,因而勉強自己不再嫁,說願意守節,但結果又站立不住,使得主的名反倒更加受到羞辱
神如果沒有給我們過獨身生活的恩賜,我們不可憑自己的意思,或一時情感的衝動,輕易立誓過獨身的生活,一切全在乎神的帶領和感動。
首先女性在當時社會的地位偏低,而寡婦就更容易被人輕看,所以年輕寡婦再婚,不但使他們在情感和情慾上重得滿足,也因為生兒育女照顧家庭而使到人生重獲目標和意義,若他在主裏盡心盡力做好自己的角色,就不容易被敵人和撒旦有機可乘了
回覆刪除保羅建議年輕寡婦再婚,生兒育女,料理家務是基於當時社會的文化背景,因為當時的女性通常都是依賴男性作為經濟支持和建立社會地位的,而再婚生兒育女和料理家務亦是當時社會對女性的一般期望。如果她們不再婚而只是依賴教會的資助的話,就會對教會做成一定的經濟壓力,因為早期教會的資源亦是很有限的。若是她們在沒有家庭責任的情況下,亦會容易陷入閒懶或被引誘去從事不正當的活動,也會給教會帶來負面的影響和名譽上的損害。這裡並不是要女性/寡婦必須只可以在再婚,生兒育女和料理家務的角色上才找到價值,只是針對當時社會的情況而作出的建議。
回覆刪除就像先前保羅勸籲弟兄,若果難以單身,不如結婚。年輕寡婦都一樣。並非說女性就要嫁人或生兒育女料理家務。
回覆刪除