2.4 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約壹 2:16)，什麼是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲？這些與耶穌在曠野受的三個試探有什麼類同？

肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲又常被稱為魔鬼三個的毒鉤，使人陷在罪的生活中，貪圖罪中之樂，最終失卻了天福和獎賞，虛度今生，甚至賠上自己的靈魂

1. 肉體的情慾：指那些與肉體需求相關的過度慾望和享樂，包括性慾、食慾和其他物質上的滿足。例如貪婪地追求美食、酗酒、淫亂、沉溺於肉體的享樂、舒暢，只求滿足自己一己的私慾。

2. 眼目的情慾：指過度渴望所見之物，外表的事情，包括物質財富、美貌和奢華生活。例如嫉妒他人的財富或地位，看不過眼，過度追求外在的美和奢侈品。

3. 今生的驕傲：指驕傲自大和對世俗成就的過度自豪，包括名譽、地位和權力。例如因自己的成就而驕傲，看不起他人，專注於追求名利和地位。

耶穌在曠野受的三個試探:

1. 將石頭變成餅（肉體的情慾）：

撒但試探耶穌，讓祂將石頭變成餅以滿足祂的飢餓（太4:3-4）。這試探針對肉體的情慾，試圖引誘耶穌利用祂的神能來滿足自己肉體的需求。

2. 讓耶穌從聖殿頂跳下（眼目的情慾）：

撒但試探耶穌，讓祂從聖殿頂跳下來證明祂是神的兒子（太4:5-7）。

這試探針對眼目的情慾，挑戰耶穌以一個奇跡吸引人的注意和信任，展示祂的神能, 使人知道他就是彌賽亞，神所差派來的君王, 這樣耶穌便不用上十字架受苦、忍受羞辱和受殘酷的死亡，便能風光地得到國民的愛戴和尊崇。

3. 讓耶穌拜撒但以獲得萬國的榮華（今生的驕傲）：

 撒但試探耶穌，讓祂拜撒但以獲得世上萬國的榮華和權力（太4:8-10）。

 這試探針對今生的驕傲，試圖引誘耶穌通過不正當的手段獲得世俗的榮耀、地位、財富和權力。

“肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲”代表了人類容易陷入的三種誘惑，這與耶穌在曠野受的三個試探具有相似之處。耶穌在試探中選擇了依靠神的話語，拒絕了這些誘惑，為我們提供了榜樣和教導。