5.3 在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。(彼前 5:13)巴比倫教會指的是甚麼?似乎彼得沒到过巴比倫建立教會

“巴比倫"並非字面意義上的古代巴比倫城。許多聖經學者認為這裡的“巴比倫”是一個代稱,指的是羅馬。這種使用有象徵性的意圖,強調羅馬帝國的墮落和敵對基督教的態度,類似於古代巴比倫的形象。因為當時羅馬帝國已開始對基督教有逼迫,所以用代號以盡量避免與帝國政治勢力正面衝突。

巴比倫作為羅馬的代稱
1. 象徵意義:
在彼得的時代,羅馬對基督徒的逼迫和敵視使其成為基督徒心中的“巴比倫”,象徵一個敵對神的強權和腐敗之地。
   
2. 使徒行傳與早期基督教文獻:
彼得在羅馬生活和事奉的傳統是有歷史記載的,羅馬經常被稱為“巴比倫”以避開直接提及,這在一些早期基督教文獻中也有所體現。

雖然聖經沒有詳細記錄彼得在羅馬建立教會的過程,但傳統認為彼得曾在羅馬傳道和領導教會,並最終殉道於羅馬。
   
彼得也提到“我兒子馬可”,這是馬可福音的作者馬可,早前一更與保羅和巴拿已為同工推展福音宣教之佈道,他其後成為彼得的同工,這進一步支持了彼得在羅馬的事工和影響。

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  1. Google 結果,這是最合理的說法:
    //是羅馬城的換名暗語,因據教父遺傳,彼得曾到訪羅馬,且此信寫在羅馬是極有可能的,況且在啟17及18兩章, 巴比倫這字亦暗喻羅馬。此外,馬可也向他們問安,表示馬 可與彼得在一起。若説這非暗指羅馬,那便要證明馬可也曾去那非羅馬之地了(這是初期教父之見,如帕皮亞、優西比 烏〔《教會史》,2:25、3:39、5:8、6:14〕此見解廣獲近代學者接受)。//

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  2. 巴比倫可能是指當時的羅馬帝國,其實是有象徵性的,因為在信徒彼得的時代,基督徒常用巴比倫來象徵羅馬,然而巴比倫在聖經舊約的時代是壓迫神子民的象徵,而羅馬帝國在聖經新的約時代亦是扮演了壓迫以色列人的角色,是逼迫基督徒的主要勢力,所以認為因此而得名。

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