17.6 耶穌在此第二次宣告自己要受苦受死（第16章是第一次，第三次是在第20章），如此重要的三次預言受苦受死，是在什麼背景和情況下預言呢？有什麼意義？

 17.6 耶穌三次預言他的受苦受死是在以下的背景和情況：

1） 第一次預言受死與復活（16:21-28, 可8:27-33,路9：22） 

加利利的福音事工告一段落

在該撒利亞腓立比附近，

彼得認信耶穌為彌賽亞後

 “從那時起”，耶穌“要往耶路撒冷去，預言要“受長老祭司文士們許多的苦”

彼得責備主不能死

主責備彼得體貼人的意思，

強烈地強調跟從他的要求

2） 第二次預言受死與復活（17：22-23,可9：31-10：31,路9：43-45） 

經過加利利

耶穌變貌之後

預言被殺和復活

門徒不明白，又不敢問，和大大憂愁

3） 第三次預言受死與復活（20：17-19,可10：32-34,路18：31-34） 

朝向耶路撒冷的路持續邁進，

耶穌走在前頭，

把門徒帶到一邊去，不讓民眾知道

最詳盡預言受苦和受死：

門徒稀奇又害怕，一樣也不懂

「被交給祭司長和文士」

「定死罪」

「交給外邦人」

「戲弄，凌辱、吐唾沫，鞭打，釘十架」

「三天復活」

為要成就先知所說的

主重複三次預言受苦受死，是要門徒弄清楚跟從主的代價，是否仍決定跟隨他走下去。

門徒首先的反應是拒絕，不能接受。

之後不明白耶穌這麼受百姓群眾的擁戴（看之後騎驢入耶路撒冷墟撼的情況，民眾夾道歡呼），會有受苦受死的下場，但又不敢問（因為大弟子彼得先前就被主責備）, 他們只得大大憂愁

最後當他們逼近耶路撒，他們冷稀奇耶穌這麼堅定要走在前頭去耶路撒冷，並且主更清晰地預言他如何受苦受死和復活，門徒便因主如此堅定認真走向險地而害怕，他們跟從下去會否同樣遭遇不測，其實就是一樣都不懂耶穌的心腸和先知預言受苦的彌賽亞。