20.7 主在此似乎不贊成在門徒中間有君王治理或有大臣管束之權力架構，但教會中豈不是有監督、執事、長老、傳道人、弟兄中作領袖的來治理教會嗎？教會也會設立一些規條來管束不正當的行為（例：保羅時代,不作工就不淮吃飯），這與主在此處的要求有沒有矛盾？

20.7 耶穌要求教會內不要效法外邦有君王的“治理”,(原文意思為管轄,統治，制服 exercise dominion over.), 有大臣操權管束人民（行使權力 exercise authority），即耶穌不贊成是高高在上地位，隨意運用地位或職位的權力管轄神的子民。世上哪裏有威權，那裏就容易有敗壞的溫床和欺壓的事件。

因此長老或帶領人不該控制別人，但教會中仍需要人去殷勤治理（管理）（羅12：8），負責行政管理（林前12：28）,勞苦治理（原文：管理、關心、照顧）的 （帖前5：12）,善於管理（提前5：17）

他所賜的有眾使徒，有眾先知，有眾傳福音的，有眾牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（弗4：11）。上述使徒、先知、傳福音、牧師、教師都不是職位,而是神所賜的恩賜，為各盡其職。他們不是來作君王和大臣，來控制/管束信徒，而是來幫助，啟發，牧養，作榜樣（彼前5：1-3）

所以不是地位/階級性的權柄；教會只有服事，盡功用，運用恩賜，生命上的牧養，成全，作榜樣，和彼此相愛。另一面，上述那些生命比較成熟的信徒，他們在神的家中，如同父母，兄姊, 需負責帶領和照顧年幼的信徒。

教會的長老及領袖乃是奴僕，別人可以享受他們的自由，但教會的領袖身為眾人的奴僕,其自由反而受到約束，在世界上，有地位的意思就是有榮耀,但在教會中，位份大的意思就是作奴僕

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  1. 肥肥BB2023年10月3日 凌晨4:07

    「監督、執事、長老、傳道人、弟兄中作領袖的來治理教會」同時是要服事人，那就沒有矛盾。

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  2. Francis2023年10月3日 上午9:39

    權力係會使人腐化，當人在高位時就會被魔鬼引誘，拌倒別人，自己都會陷入罪中了，近年見很多例子。

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